《凡事须有度》作者:行德学派创始人·李向东

      其实我是绝不赞成盲目的毫无原则的善良。佛家常以“慈悲为本，方便为门。”殊不知佛家还有另一句话叫作：“慈悲多祸害，方便出下流。”通常所说的的滥好人,也包括我自己在内,就是指为人处事,不懂得把握好度,其实世间的每一个人都有他应有的果报,我们不能擅自改变他人的果报,否则就是违反天道.果报也叫业报,用佛家的话来讲叫作:万般皆不去,唯有业随身.所谓业随身就是告诫我们要切记:万法皆空,唯因果不空.所以我们为人处事一定要遵循一个度，“度”用中庸的话来讲：就是适中，是恰到好处，是无过之亦无不及。用道家的话来讲：叫作知足不辱，知止不殆。而儒家的孔子在《论语·泰伯》篇对“度”的阐释是：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。意思是说：“爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；爱好讲诚信却不学礼度，它的弊病是容易被人利用，害己害人；爱好直率却不学礼度，它的弊病是因急切而伤害人；爱好勇敢却不学礼度，它的弊病是捣乱闯祸；爱好刚强却不学礼度，它的弊病是胆大妄为。

      通常情况下我们在失去对度的掌控所产生的危害，在经济学上则被称之为：“边际效应递减规律。” END