麦穗三段论：我的第一个框

我们应该怎样看待传统文化？比如中医。
我们应该怎样看待自己曾经做过的傻事？

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　　老祖宗早就说过一切事物都要取其精华、去其糟粕，但是能够理解并加以应用的不多。我们很多人生来就似乎只有一个观点，我们多少次争论、撕逼、扯淡仅仅是为了证明对错的。不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。比如最简单的转基因和中医，看网上评论大部分都是一边倒的支持者和反对者，各自大展神通，只想证明对错。

麦穗三段论：我的第一个框

　　我们之所以拥有现在的一切，并不是凭空捏造的。一切事物也不是生来就完美无瑕的，都经历过诞生和曲折发展的过程。在发展的过程中不断改变，变化是绝对的。所以看待上面的问题要用发展的眼光看待问题。

　　打个比方，现在父母老了跟不上时代发展我们就可以嫌弃吗？穷亲戚还要不要继续来往？用发展的眼光来看就是我们也会老，那时候我们希望我们的子女也嫌弃我们吗？穷亲戚也是这个理。正应了那句老话三十年河东三十年河西，莫欺少年穷也是这个意思。

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　　黑格尔提出了麦种→麦苗→麦穗的否定之否定三段式描述：麦种是一种自我肯定的客观存在，然后麦种到麦苗是第一次否定，麦苗到麦穗是第二次否定。（这就是否定之否定的三段式，但这里的否定不是生活常用的否定意思，而是改变的意思。）很多事情都符合这种三段式描述，比如我们如何看待昨天的自己，首先我们要肯定自己，其次我们要第一次否定自己，就是找出缺点，承认自己有不足，然后第二次否定，继承原有的优点也就是改正缺点并更新，这就是否定之否定的本来目的：升级自己。

麦穗三段论：我的第一个框

　　这种否定之否定的三段式并不适合所有事物，很多事物发展并不是简单的三段式就可以概括。

        生物进化论告诉我们，从单细胞到多细胞到动物到人类，这每一个阶段都是对自己过去形态的一个否定（这里的否定仍然不是现实中的否定，而是辩证发展的变化）。在每一个进化阶段，后者都保留前者的一些基因和内容，只有一点点的进化和变化。生物进化史上，每一个生物都是否定过旧的阶段，同时还继承并吸取新的东西，最后慢慢进化为新的阶段。

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　　我们五千年的文明发展也是不断在否定过去的同时，也在继承和发展，从百家之学到孔孟之学到程朱理学到陆王心学到近现代的文化。我们在学习的时候，我们不可能因为孔子不懂现代的数理化就完全贬低孔子，也不能完全就这样把孔子的话当做真理。取其精华、去其糟粕，这也是辩证法的本来目的。

　　我们也是懵懂无知的幼儿成长到现在。少年时候觉得幼儿很傻，青年觉得少年很傻，今天的我看昨天的我很傻逼，曾经的我居然喜欢那么弱智的东西，所以你要是觉得昨天的你是个傻X，那说明你至少比昨天更进步了。如果你不学会否定过去幼稚的自己，接受并拥抱整个的真实世界，那你永远就得不到进步。

　　伟大如孔子、牛顿、爱因斯坦，他们也有一些东西被后来人否定，但是更多的是继承并发展。正是因为这些可以继承发展的东西让他们成为伟人。

麦穗三段论：我的第一个框

　　同样的道理，我们评论一件事物也要放在特定的年代和背景来考虑。我们不可能拿我们当下的标准来评判过去的人和事物。春秋战国有臣子杀了自己儿子煮肉汤让齐王喝、白起坑杀几十万降卒这种历史书上的事情现在看起来很不人道，但放在当时那个环境并不是很奇怪的事情。那位喝人肉汤的齐王甚至很感动，直到临死之前还很信任那个大臣。那白起坑杀几十万赵国士兵也是无可奈何的事情，首先秦国自己都没有多余的粮食，养不活这么多人；其次要是放了这几十万士兵，秦国这仗白打了，赵国恢复实力甚至会让秦国陷入绝境。既然养不活又不能放，在那个人命不值钱的年代，坑杀自然很正常了。当然随着人类文明的进步，以上种种行为肯定不值得提倡。现在文明的社会也不是一蹴即就的，而是恰恰由上面的历史继承发展而来。

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　　人的归宿是死亡，也是重生。因为基因继承了这几十亿年来的DNA信息，成人也许有100TB的信息，但是能刻在基因里传给后代的大约10GB信息，所幸人类具备学习的能力，后天可以通过人类社会获取无限多的信息。几十亿年前只知道吃喝交配的多细胞们，永远想不到他们的基因跟后来可以上天入地的人类的基因是一脉相承的。

麦穗三段论：我的第一个框

　　一切事物的发展都应该取其精华、去其糟粕，事物的发展也不一定是一帆风顺的，甚至会有重复。也许是螺旋式上升，也是很长时间停留在旧的阶段。不管当下的正反方如何，还是过去和现在的事物，都有它存在的意义。可以这样说，世间一切事物的发展过程，都具有一种不断由低级到高级、由简单向复杂的总体趋势。　　

结语

　　对于现在的我来说，这是我的第一个框，能够帮助我装下很多东西。也许明天的我会否定我今天的想法，但是至少说明天的我有足够的认知。现在我要做的事情就是：比昨天的自己更好。