小畜卦：成长实现模式
小畜卦：成长实现模式
一、全卦象意
小畜卦：亨；密云不雨，自我西郊。
象征小有积蓄：亨通顺利；密云从城区西郊而来，布满天空，却没有降下雨水。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。浓风飘行于天上，小畜。君子应当加强文化修养，提升品德素养。
卦象分析：从字意分析，畜本义牲畜，畜字上“玄”为绳，下“田”象形牛鼻，畜为牵着牛鼻以便驯养之意，故为小有积蓄，亨通。
巽卦为风，在上；乾卦为天，在下，有风行天上之象。乾为老父，为阳气；巽为长女，为阴气。阳气上升，阴气下降，阴阳交媾，湿气聚集，密云形成。巽阴畜养乾阳，有以小畜大，逐步成长之意，故为小畜。小畜卦内无坎卦，坎卦为雨，故为无雨。下互卦为兑卦，兑为西，乾为郊，下卦推动上卦，阳气推动阴气，故为“自我西郊”。
上互卦为离，离卦中虚，且六四爻为小畜卦主爻，离为火、为文明，风助火势，所以文明流行天下，故为“懿文德”。
二、抽爻呈象
初九：复自道，何其咎？吉。家畜从原路自行返回，哪里会有灾害呢？吉祥。
卦象分析：乾卦为道，初九爻阳居阳位，又与六四爻相应，阳气顺利上行，是全卦中唯一一对相应的卦爻，且初九爻变，全卦变为巽卦，巽有顺从之意，故为“复自道”。
象意延伸：当以微弱之势领导一批有识之士时，应当以自已的道德品行感召和影响他们，以便促使他们从被动服从向主动服从转变，只有这样，才能理顺管理关系，畅通管理渠道。
九二：牵复，吉。牵着牲畜回来，吉祥。
卦象分析：九二爻阳刚持中，阳居阴位，有才能而又谦虚，所以存在吉利因素。然而九二爻与卦主六四爻虽有阴阳相吸之形，但却非为同位相应之爻，且上有九三爻阻隔，又与九五爻相斥，所以九二爻不能自复，而必须采取手段让其复归。巽卦为绳，而六四为巽卦主爻，故为“牵复”。
九二爻变，全卦变为风火家人卦，家人以血亲为维系，所以一家人无论身处何地，每逢佳节，理应回家团聚，故也有“牵复”之意。
象意延伸：面对归附意图不明时，身处弱势的领导者应当理性地运用情感、利益等必要手段加以引导，决不可过于顺其自然，随意发展，而自损凝聚之力。
九三：舆说辐，夫妻反目。用车拉着牲畜行进，以致车辐脱离车轮；回到家中，夫妻因此发生争吵。
卦象分析：九三爻阳居阳位，虽然处位得当，但居下卦上位，为多凶之地。九三爻刚中又刚，向上既不与上九爻相应，又被六四爻乘刚，所以不利因素较多。乾为大车、为圆、为老男；下互兑卦为缺损、为泽；上巽卦为直木、为长女；上互离卦为中虚、为目。大车上因有圆形带木条的中虚之物出现缺损，所以为“舆说辐”。此外，老男难配长女，兑泽克制离目，故为“夫妻反目”。
九三爻变，全卦变为风泽中孚卦，中孚有心怀诚信之意，所以本爻隐含有心怀诚信进行处事，方可化解不利因素。
象意延伸：如果被管理者狂妄自大，自以为是，认为领导者才不胜位，势单力薄，便不服管束，那么容易引发管理冲突，导致关系紧张。
六四：有孚；血去惕出，无咎。心怀诚信，善养家畜，便可不用再去狩猎，获取食物。若能如此，便可远离狩猎时的惊恐，避免狩猎时的受伤流血，不易出现灾咎事件。
卦象分析：六四爻虽居多惧之地，但阴居阴位，处位得当，其向上顺承九五爻，主动依靠优势资源，向下与初九爻相应，争取基层帮衬，故为“有孚”，实现无咎。
六四爻为上互离卦主爻，有中虚待人之象，离反卦为坎，坎为惕为血，坎卦不现，故为“血去惕出”。
象意延伸：作为身处弱势的管理者应当以诚实守信、谦虚中和的美德待人处事，努力处理上下层核心关系，以便奠定由小变大、实现持续发展的良好基础。
九五：有孚挛如，富以其邻。心怀诚信地系好家畜，那么便可利用家畜帮助邻居共同致富。
卦象分析：九五爻阳刚持中，故为“有孚”；巽为绳，有“挛如”之象。六四爻为巽卦主爻，巽为近利，且九五爻下接六四爻，六四爻为邻，九五爻损已益下，以阳帮阴，故为“富以其邻”。
九五爻变，全卦变为山天大畜卦，大畜有以大畜小、大有积畜之意。小畜变大畜，所以实现大成。
象意延伸：高端人才应当身怀美德，乐于助人，并通过促进他人成长，而实现自身实力大提升。
上九：既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。如同所在之处刚降下雨水，水气尚未干透一样，君子应当继续传承固有的高尚品德；妇女坚守节操，可防止危险，如同月亮将近圆月一样，君子应当深知月盈则亏的道理，如果继续强行，将会出现凶险。
卦象分析：上九爻阳居阴位，处位不当，且不与九三爻相应，处卦终之位，有厉、凶之潜在因素，然而由于上九爻能以阳化阴，谦和自守，故为“尚载德”。巽之覆卦为兑卦，兑为泽、为雨水，雨水覆下，故为“既雨既处”。
巽卦为长女、为妇，上九爻为巽卦上爻，阳刚之气重于阴柔之气，不合妇道，所以存在不利因素。然而由于上九爻能以阳化阴，故可守“贞”防“厉”。
乾卦为圆、为满月，巽下缺上实，阳多阴少，故为“月几望”。上九阳爻为君子，但由于其处于卦终，为多亢之位，因此若上九爻阳刚不止，容易物极必反，出现“征凶”。
上九爻变，全卦变为水天需卦，需有等待之意，所以本爻提醒应学会等待，不应强行出征。
象意延伸：实现阶段目标后，高端人才应当结合自身资源优劣情况和外部环境，进行择机发展，决不可贪求大功，冒进发展。
三、小畜卦感悟
以小博大、以少敌多、以柔克刚、以弱攻强是一个人在成长阶段可能面对的客观环境。如何改变劣势，成功实现转换，小畜卦提供了如下启示：
1.怀柔为上，以德为先。身处弱势时期，谦和做人，低调行事，广结善缘，扩大自身道德光环，往往能得道多助，避免外树强敌。小畜卦五阳一阴，众阳包阴，阳多阴少，外实内虚，内藏离火，怀柔天下，正如同老子所言“虚而不屈，动而愈出”，自内向外辐射道德光芒，所以能一阴统阳，四两拔千斤，实现相对平衡，达到小成。
2.注重引导，把握关键。身处弱势时期，单拳难敌四手，独木难撑大厦，必须通过增强诚信力，提升形象力，强化引导力，巩固支撑力等方式，针对关键支点，采取不同手段进行沉着应对。小畜卦“复自道”，主张道路指引、“牵复”，主张手段牵引、“富以邻”，主张资源吸引，从而团结力量，促成以小畜大。
3.积蓄力量，待机而动。身处弱势时期，不可贪功求大，应一步一个脚印，如同九三爻贪求过多，出现“舆说辐”的状况。
四、谋略运用
从阳谋层面讲，小畜卦主张以“懿文德”方式，展现形象、文化或意识形态等软实力，从而占领舆论高地和道德制高点，达到以小畜大的目的。比如篡汉建立新朝的王莽，就是通过谦恭之道，骗取了西汉王朝的统治权，但最终却又因其突破了小畜这种游戏规则，胡乱改革，丧失民心，以致全线崩盘。
从阴谋层面讲，小畜卦可采用诱敌深入的方式，以达成以小胜多的目的。下卦为敌，外卦为我。小畜卦外实内虚，整体象形如同口袋。上卦巽有进退之意，上互离卦为文明、为表象、为消息、为策略、为口袋，上互卦向下卦延伸，如同采用进退策略，示形造势，张开口袋以迎敌。此计要点，除了布好口袋外，还应突出后援支持的重要，即九五爻“富以邻”，否则计谋虽好，但若后力不济，容易被敌方冲破口袋而功败垂成。下卦乾为动、为大，敌方有以依靠强大力量，主动进攻之意，然而由于我方采用故意提供便利，引其上钩，即初九爻“复自道”、牵着鼻子诱敌，即九二“牵复”和进入口袋，疲劳累敌，即“舆脱辐”等方式，一步一步将敌方诱入囊中；下互兑卦为缺口，再通过撕开缺口，各个击破，以便实现以小胜多。
五、案例展示
古今中外，以少胜多的战争案例不胜枚举，然而在这些案例中，又以中国共产党领导的朱毛红军采用诱敌深入策略，实现以少胜多的战例次数最多、战果最丰、影响最广。下面以第一次围剿为例进行展示。
随着中央红军势力的不断扩大，顿时引起了国民党蒋介石集团的高度警惕。为严防中央红军坐大，蒋介石集团在中原大战结束后，于1930年10月先后调集10万兵力，向中央根据地红一方面军发动了第一次“围剿”。当时红一方面军仅有两个军团，约4万人。为打破围剿，红一方面军在以战备姿态，开展群众工作和筹款的同时，又如同小畜卦九二爻“牵复”一样，确定了诱敌深入的战略方针。1930年11月国民党军首先向袁水流域推进，扑空后，又继续向赣江东岸逼进。而红一方面军除采用以少数兵力滞敌、惑敌和诱敌外，主力却大步进行战略退却，故意为国民党军提供长驱直入的便利。由于国民党军冒进深入，东西战线长达八百里，再加上山地作战，兵力分散，又屡受袭扰，致使士气沮丧、饥饿疲惫，如同小畜卦九三爻“舆说辐”一样，累敌策略初步显现。
1930年12月25日，红一方面军总部召开歼敌誓师大会，毛泽东主持大会，并以亲撰对联方式，明确了“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算”、“大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人”的作战方针。红一方面军总部根据敌情，制定并实行了中间突破的策略。在双方交战中，由于国民党军张辉赞部孤军深入，以致全师被歼，而谭道源部则因仓惶东撤，立足未稳，而遭受突袭，半师被歼。国民党军其余各师见事不妙，纷纷慌忙撤退。红一方面军面对重大战果，并未乘胜追击，而是见好就收，体现了小畜卦上九爻“月几望；君子征凶”的易卦精神。
