《道德经》第二十三章｜同于道者，道亦乐得之，想要得到什么，让自己

少说话才是合乎自然规律的。就像狂风肆虐但不会持续个没完没了，暴雨倾盆但不会持续日复一日，是谁造成这种现象的呢？应当是天地。天与地都不能做到长盛不衰，更何况是普通的人呢？所以出现了积极修道的人，这样的人才能与大道合为一体；而勤于修身养德的人才能与高尚的德行合为一体；失道和失德的人则要承担自己失去道、德的后果。与大道合为一体的人，大道也同样愿意帮助其成功；与德行合为一体的人，德行也会愿意帮助其成功；而那些失道和失德的人，道与德也会任由其走向失败。诚信不足和屡屡失信的人，最终将没有人愿意对他付诸信任。

当政者应当尽可能少地对民众发号施令，这样的统治方式才是合乎大道的，同时也能够治理得更加长久。言，表面意义是语言、说话，延伸而论则是统治者对人民施用的政教和法令。以狂风暴雨为喻，是告知统治者不要对人民强加干涉或者施以暴行，而是要采取“清静无为”的方式来治理天下，如此才符合自然和道的规律，才能长久。一个人，无论是平民还是统治者，往好的方面去想去做，好事也愿意成就你；往不好的方向去想去做，好事则会远离你。

芒格先生的《穷查理宝典》印象最深的一句话是，想要得到什么东西，只需要让自己配得上。芒格先生最喜欢《道德经》。芒格先生和老子同于道。

循道有德的人，是因为他们本身就爱惜羽毛，与道与德为伍，从不失于道失于德。芒格，俞敏洪，稻盛和夫，褚时健，有道有德的人，道亦乐得之，德亦乐得之。通俗点说，近朱者赤，近墨者黑，近道得道，近德得德。

我是普通人，没有拯救天下的能力，只想过好自己的小日子，也有普通人的解决方案，同于道，同于德就好。如果做？最顶级的鸡汤在此：信则灵，信则有。然后，按照自己相信的去做，不管生活再怎么毒打，也一如既往的坚持。

俞敏洪老师面对行业不在，不是跑到国外，而是一边带货一边还坚持教育，这只能是道吧。老罗，6个亿换个人宣告破产直接躺平，也没人能拿他有办法，人家就实打实真还传，这只能是道吧。木心先生在战乱中被无端囚禁数十年，没人看管的跑出牢房又自己爬回去，只因“怕以后说不清”是怎样爱惜羽毛才能做到这样，这只能是道吧。

同于道者，道亦乐得之。

普通人需要修行，幸好平凡人的修行极其简单：凡是往好的方面去想去做，好事也愿意成就你。同于何，何亦乐得之。想要得到什么，就成为什么，配得上了，自然也就得到。

还能有比这更美的童话吗。

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道德经-第二十三章

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地，天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。信不足焉，有不信焉。

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