读论语：述而第七·不妄杀滥捕也是仁人的一种表现

      读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，笔者王升请你多多指教。

子钓而不纲，弋不射宿。

【孔子钓鱼但不用网捕，猎鸟但不射杀归巢的鸟。】

      “纲”就是网，“弋”是一种射箭方式，在弓箭的后面绑上一根绳子，命中猎物，拉绳子就可以把鸟兽什么的带回来，很聪明省力的设计。孔子钓鱼只是兴致，或者只钓几条够吃就行，不是为了经济活动拿网大面积捕捞；捕鸟也一样，不打归巢的鸟，因为归鸟极有可能是鸟妈妈带着虫子回来喂养鸟宝宝。我们都听过“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归”，这个时候杀害的就不是一只，而是一家子的生命，有的人专门在鸟巢边等着狩猎，因为他知道有鸟蛋或者幼鸟的巢，大鸟一定会飞回来，很好捕获，不过这种连窝端多少有些无情。

      人作为生物链中的一环，或者说人就站在食物链最厉害的顶端，吃鱼吃肉也是自然法则，但做到不赶尽杀绝正是因为仁爱，更是为了生态长久的平衡和谐。这句话表面上是讲不要妄杀滥捕，其实更是在讲仁爱情感。每个人内心都有柔软的一面，不是做不到，而是因为不想那样做，或者因为越长大越封闭了柔软的那部分，毕竟生活的柴米油盐并不简单。就像烂漫天真的小孩子心就会细腻柔软很多，那天带3岁女儿去公园玩，草坪上空很多蜻蜓飞舞，在女儿的强烈要求下去抓蜻蜓，奈何我着实追不上这带翅膀的，最后旁边一个稍大的男孩子用网兜抓住了一只送给女儿，女儿很开心，但也就看了几分钟，就要求放生，她说蜻蜓要回家找妈妈吃饭了。站在成人的角度，我觉得放不放生不是什么大事，但孩子心中的世界就是那么单纯那样美好，所以不禁感叹人有时候越走越远，越丢失了最初的温柔。