广州竹枝词中所呈现出的千古越秀山

广州竹枝词中所呈现出的千古越秀山

竹枝词，主要描写民风民俗，反映老百姓日常生活 有着鲜活个性和浓郁的乡土气息。广州竹枝词有一种不拘一格的感觉，没有老气横秋的掉书袋，没有费尽心机的合辙压韵，即使数量不多，也能简单勾勒出广州的面貌：云山珠水、北京路、十三行，冬至鱼生夏至狗，荔熟蝉鸣，茉莉白木棉红，感觉真是亲切。据学者研究表明广州地区的竹枝词在清代以前流传下来的很少，到了清代及近代数量大增，参与创作的人数堪称全国之最。

（一）竹枝词中越秀山的乡土风貌

广州的时令、气候，广州人的饮食习惯，广州疍民婚嫁的习俗，在竹枝词中也有具体的体现。

1、竹枝词中的渔民生活

“广州夫娘高髻妆，不戴素馨必瑞香。见客纤纤红指甲，一方洋帕献槟榔。”这是清代诗人李调元写的一首竹枝词。这里的“夫娘”是指疍人的妻子。这首诗渔家已婚女子的发型、头饰以及待客方式上进行生动地描写，从“洋帕”这个细节可以看出在清代广州地区的寻常百姓家已使用舶来品，呈现了典型的沿海特色。

王世祯的竹枝词中又是一番景象：“潮来濠畔接江波，鱼藻门边净绮罗。两岸画栏红照水，疍船争唱木鱼歌。”侧重描写的是疍民以船为家的水上生活，以及爱唱木鱼歌的特点。

再如梁棨鋆的竹枝词：响螺脆不及蠔鲜，最好嘉鱼二月天。冬至鱼生夏至狗，一年佳味几登筵。响螺、鲜蠔、嘉鱼，这些都带有当地特色的美味，用几乎口语化语言话，反映了海鲜已经成为流行的美味佳肴。

2、竹枝词中的结婚风俗

据李调元的《南粤笔记》记载:粤地风俗，结婚前一晚，男方和女方要举行一个醮礼仪式。亲朋好友聚集一堂，有的是一起唱歌，叫“坐歌”；喝酒完毕之后，亲戚中地位尊贵的人，亲自送新浪入洞房，叫送花。送花的人一定要是儿女多的人。男送花人叫花公，女送花人叫花婆”。