读《走向理性与清明——整本书阅读思辨读写》有感（一）

读《走向理性与清明——整本书阅读思辨读写》有感（一）

    《走向理性与清明——整本书阅读思辨读写》，这本书是上海市语文特级教师余党绪编写的，他从阅读教学的现状出发，寻觅改进途径，在教学实践中做了长文阅读，群文阅读，专题阅读，经典精读等尝试，并认真地进行理性思考，最后得出的发展趋势是“聚焦思维”。

读《走向理性与清明——整本书阅读思辨读写》有感（一）

        余老师把长文阅读和短文阅读进行对比，它们的区别，绝不仅仅只是字数和容量上的差距，更多是思维方式和结构方式上的不同。长文阅读，不仅需要更多的时间和精力，而且需要更高的思维品质和阅读素养。

      他重点阐述了在经典精读教学中一些体会。

      首先，读经典不是“读经”，也不能以“读经”的态度与方式来读经典。阅读经典的目的，在于学生自主的人格建构和文化建构，学生自身的发展才是阅读的根本目的。阅读经典，就是要通过与先贤对话，与经典对话，在对话中理解先人们的人生，理解先人们的思想和感情，从而反观自身，体味自我的生命状态，反思自我的生命历程，逼近自我生命的本质。一句话，在经典中重新发现自己。从书中，让我体会到经典存在的价值和读经典的意义所在。

        阅读经典，应该给学生最大的阅读空间，当面向全人类的优秀文化遗产时，给学生最大的阅读空间，培养他们“独立的精神，自由的思想”，在自由的选择与独立的建构中养育刚健质朴的人格，同时提高阅读与写作能力为核心的语文能力。

        其次，阅读经典要读原著，且要精读，而非泛读。基于兴趣与感受的课外阅读，缺乏课程的规划与教学的指导，远不能满足经典阅读的需求。整本书阅读的热潮中，作者一直主张课程化，主张阅读教学要关注学生的认知，聚焦文本内容，服务于人生思考，他提出：停留在想象、感悟、动情的感情层面，不可能挖掘文本的深层内涵；满足于总体印象，追求概观式的把握，不可能辨析作品的精神意蕴，一篇两三千文字的课文，尚且需要我们花上三四节课精讲精炼，何况动辄几十万字的鸿篇巨制呢？与篇章相比，整本书的特点在于内容的复杂性，主题的多元性和语言的多义性。因此，阅读的核心问题是深度思考。

        文中从整本书阅读和篇章阅读的关系和价值谈起。篇章阅读更省时省力，而且已有了相对成熟的内容体系和教学经验，做起来轻车熟路，相比之下，整本书阅读在以往的课程与教学中始终处在边缘位置，基本等同于课外阅读，而相应的教学实践和研究也比较粗浅，这就意味着整本书阅读做起来会更难，更加费神费力，因此，不仅要确认整本书阅读教学的独特价值，更要进一步理清这个价值的内涵，使之明确化与清晰化，这样才有利于整本书阅读教学的深入探讨和健康发展。

        书中提到孙绍振先生的提醒，整本书阅读和篇章阅读的不同，本质上他们在阅读规律的范畴之内，篇章阅读与整本阅读的融通，也便于一线教师将篇章阅读的教学经验转化到整本书阅读教学中。整本书的文化视野更开阔，内容含量更丰富，更复杂，而承载的思维方式更宏阔，更复杂，更系统，因此，它所反映的社会生活和人生面貌更为全面，也更有深度。就像短篇小说和长篇小说的区别，再好的短篇小说，无论多么精致，它只能反映生活的一个侧面，一个片段，一个细节，一个角落，而不能对生活做全景式、多维度、多层次的展示和剖析，而长篇小说在这方面恰恰有着得天独厚的优势，因此，在教学中，如果不能充分发挥整本书阅读的独特功能和价值，那么整本书阅读的推广将会注定失败。

        整本书阅读需要韧性的摸索和积累，需要大量的实验和审慎的推进。不仅要尊重学生的阅读兴趣，更要立足于开发和培育学生的阅读兴趣。更重要的是，通过课程和教学设计，培养学生良好的阅读素养和发展能力。这才是整本书阅读教学的宗旨。