闲读《随园诗话》（635）

【原书补遗卷二·六五】

嘉兴吴澹川卧病扬州，其族弟鲁暮桥亲为称药量水。澹川赠诗，有“生我父母知我子，骨肉待我救我死”之句。亡何，来金陵，诵暮桥佳句，如：“愁多甜酒苦，客久故乡生。”“花影殿春色，雨声生夏寒。”“云影溪留住，秋声雁送来。”皆倩秀可喜。又见赠云：“词臣循吏老烟萝，天遣湖山付啸歌。官似乐天辞政早，仙如列子出游多。千年蠹饱神仙字，四季花开安乐窝。想见日餐云母粉，不知江上有风波。”

吴澹川，即吴文溥，（1740年—1801年），字博如，一字冻帆，号澹川，浙江嘉兴人。贡生，工诗。尝西入关中，南游台海，诗格益上。阮元督学浙江，见其诗，誉为浙中诗士之冠。文溥之古文骈体，能集六朝、唐、宋之大成。著有《南野堂笔记》十二卷，及《南野堂集》、《师贞备览》、《所见录》、《闽游篇》均《清史列传》并传于世。按：多数辞典对吴文溥生卒年无记载。本条所述其生卒年（1740年—1801年），系摘自1999-01-02出版《文学遗产》期刊，金陵生《吴文溥生卒年考》。

吴鲁，字宣国，号暮桥。工诗词。见《扬州画舫录》。

倩秀，音qiàn xiù，意思是清新美好。

烟萝，音yān luó，指草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。借指幽居或修真之处。唐·李端《寄庐山真上人》诗：“更説谢公南座好，烟萝到地几重阴。”清·周準《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。”唐·裴铏（xíng）《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。”周楞伽辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。”

乐天，指白居易。

列子，（约公元前450年—公元前375年），名御寇，亦作圄寇，又名寇，字云。战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后。约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。列子修道九年之后，就能御风而行。《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。借指袁枚喜欢旅游。

蠹，音dù，本义是木中的蛀虫。此处的蠹，则指蠹鱼又称蠹、衣鱼、白鱼、壁鱼、书虫或衣虫，是一种灵巧、怕光、无翅的昆虫，它的身体呈银灰色，因此也有白鱼的称号，嗜食糖类及淀粉等碳水化合物。也常常啃食书籍。蠹饱，喻指袁枚读书多。宋·真山民《观书自叹》：皓首抱遗经，堪怜误一生。空共蠹虫饱，自作忍饥声。

云母，矿石名。俗称千层纸。晶体常成假六方片状，集合体为鳞片状。薄片有弹性。玻璃光泽，半透明，有白色、黑色、深浅不同的绿色或褐色等。不导电，隔热，耐高温，耐潮防腐。白云母可供药用。《淮南子·墬形训》：“磁石上飞，云母来水。”古籍记载，常年食用云母，则可以长寿，甚至可以成仙。八仙之一的何仙姑即以云母粉为餐。《本草经·众仙服云母法二十六方·韩众服云母方》：云母粉一升，大麦屑二升，合煮令熟，去滓。服其汁，身光长生，亦能度世也。

（待）