至人无己，神人无功，圣人无名

至人无己，神人无功，圣人无名。

（无己故顺物，顺物而忘矣。）

释义：

至人无己故顺物而行；

神人合道故无功劳之累；

圣人顺势不为名累。

在庄子眼里，至人、真人、圣人、神人各是什么定义？

原文

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！

故 曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

庄子说，

贤人不会过问小人的阴谋，

圣人不会过问贤人的处事。

可见，圣人在于贤人之上，

但是如果要归纳，他们是在同一个领域的，也就是“爱民治国，能无为乎”的领域。

真人，是归于“专气至柔，能婴儿乎”的领域。

至人，是归于“和光同尘”的领域。

神人，应该是归于“道冲”的领域。