走进佛教的世界

佛教的世界是诚诚恳恳面向群众，面向社会，开创大乘入世利人的精神，而且要深深认识到不但释迦摩尼佛是在人间成佛，十方三世一切诸佛都在人间成佛。大乘佛教精神，是与众生休戚相关。《华严经》说:“若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果”。

释迦摩尼佛还给人间留下一个民主的僧伽制度，规定僧伽中一切事物，一定要由僧伽大众会议来决定办理，不允许个人或少数人独断专行。会议的程序，日期，工作检查，个人行为的批判等，都有详细的规定。英国赛德兰在《印度的遗产》一书中写道:“我们今天的会议制度，竟可以从2000多年前的印度佛教会议中见到，真是令人惊奇的事。

佛教的世界也是禅的世界，一切一切诸佛妙理，非关文字，所以要真正进入禅的世界，是不能依靠背诵经文，熟读佛理就能领悟的。它是自我的觉知，它与别人眼中的一切无关。禅的世界。无形无相，不生不灭的智慧德相，法法皆真，无言妙道。

佛陀的大悲心是怎样的呢？在《根本说一一有毗奈耶杂事》卷二说:“世尊于一切时，观察众生，无不闻见，无不知者，恒察众生，无不闻见，无不知者，恒起大悲，饶益一切。昼夜六时，常以佛眼观诸世间，于善根处，谁增谁减，谁遭苦厄，谁向恶趣，谁能受化？作何方便，拨济令出！”佛以大悲心观世间众生，是佛的不共功德。

佛教的世界是动静相宜，动是身体力行，普度众生，弘宗演教，弘法利生，无有疲倦。静是参禅研法，自净其心，见相不迷惑于相，心不能动。境不能随。动随不乱其真。

时时听从佛陀教诲，平等视一切众生，人与人，人与一切众生的关系，是互相依赖的。