《史记》中的女人之烈女聂荣及孝女缇萦

读《史记•刺客列传》和《史记•扁鹊仓公列传》，感受了古代刺客们的忠烈和医师医术的神奇，也见识了刺客聂政姐姐聂荣的忠烈和太仓公女儿缇萦的孝道，这些忠孝行为今天读来仍让人感动。

01 聂荣护聂政声名而死

聂政受韩国严仲子所托去刺杀韩相侠累，聂政手持刀剑到了韩国，韩相侠累正坐在府上，手执兵器担任护卫的士卒很多。聂政径直进去，踏上台阶刺杀侠累，左右的人乱作一团。聂政大声呼喊，被击刺杀死的有数十人。然后自己剥去脸皮，剜出眼睛，剖腹出肠，便死去了。

韩国把聂政的尸体暴露在街市上，悬赏查问，没人知道死者是谁家的人。于是韩国悬重赏，访求刺客的姓名，“有能说出刺杀国相侠累的人姓名的赏一千金。”很长时间没有人知道。

聂政的姐姐聂荣听说有人刺杀韩国国相，凶手身世不明，国人都不知道他的姓名，陈尸并悬赏千金，便呜咽着说：“他是我的弟弟吧？哎呀，严仲子真正理解我弟弟！”立刻动身到韩国的街市上，而死者果然是聂政。聂荣伏在尸体上痛哭，极为悲哀，说：“这是轵邑深井里的叫做聂政的人。”街市上过路的众人都说：“这人暴戾虐杀我国相，君王赏千金查问他的姓名，夫人没有听说吗？怎敢来认尸呢？”聂荣回答说：“听说了。然而聂政之所以甘受污辱把自己混迹街市商贩之间，是因为老母健在，我尚未出嫁。母亲已经享尽天年而下世，我也已经出嫁，严仲子在我弟弟身处困厄污辱之时看上了他并和他交游，对他恩情深厚，可有什么办法呢！有志之士本来应为知己者而死，如今竟因为我还在的缘故，自残毁形来断绝连累别人的线索，我怎么能畏惧杀身之祸，永远埋灭了我贤弟的声名！”这使韩国街市上的人非常吃惊。聂荣于是大声喊天三声，终于抽泣悲哀地死在聂政的身旁。

晋国、楚国、齐国、卫国的人听说这事，都说：“不只是聂政贤能啊，就是他姐姐也是刚烈的女性。早先假使聂政真正知道他姐姐没有软弱容忍的性格，不怕暴露尸骨的难，断然越过千里险阻来显露他的声名，姐弟共同死在韩国的街市上的话，那么聂政也未必敢以身许诺严仲子。严仲子也可说是善于了解人并能得到有志之士了！”

聂政为避免死后牵连亲人，自毁容貌，而其姐姐聂荣却不畏杀身之祸，为了弟弟的声名，最终悲痛而死，其刚烈不亚于聂政。

02 缇萦上书救父

太仓公是临淄人，姓淳于名叫意。年轻却喜好医术。汉高后八年（前180），再次向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁，没有能继承医术的后代，就让淳于意把从前学的医方全部抛开，然后把自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，观察面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难病症，判断能否治疗，以及药剂的理论，都十分精辟。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。然而他却到处交游诸侯，不拿家当家，有时不肯为别人治病，因此许多病家怨恨他。

汉文帝四年（前176），有人上书朝廷控告他，根据刑律罪状，要用传车押解到长安去。淳于意有五个女儿，跟在后面哭泣。他发怒而骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人！”于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤，就跟随父亲西行到了长安。她上书朝廷说：“我父亲是朝廷的官吏，齐国人民都称赞他的廉洁公正，现在犯法被判刑。我非常痛心处死的人不能再生，而受刑致残的人也不能再复原，即使想改过自新，也无路可行，最终不能如愿。我情愿自己没入官府做奴婢，来赎父亲的罪，使父亲能有改过自新的机会。”汉文帝看了缇萦的上书，悲悯她的心意赦免了淳于意，并在这一年废除了肉刑。

对于“缇萦上书救父”在《史记·孝文本纪》中也有记载，情节相差不多，时间却为（汉文帝十三年）（公元前167年），据史学家考证，《孝文本纪》中的时间更为可信。谁说女子不如男？缇萦勇敢上书不但改变其父亲淳于意的偏见，更是影响了汉文帝的决策，让其父得到了赦免，也让天下苍生免除了肉刑，其功德不亚于其父以医术救世之功。

读史明智，司马迁在史记中，为了宣扬列传主人公的精神，不经意间写下了聂荣和缇萦的故事，大概没有想到，这两个平凡的女子会名垂青史，特别是缇萦名声已远超太仓公本身。从聂荣和缇萦受到当时人的尊敬，名声千古流传，说明平凡人物的精神才是我们大多数人能学习的，能效仿做到的，而忠烈和孝道在任何时代都有其普世的价值，是人类精神的底蕴。