经、教学研室

超越一切的存在

2022-10-31  本文已影响0人  明空如月

有一种超越一切的存在,无法用语言来描述它。

虽然无法用语言来描述它,却可以直接体认它。

它无时无刻不存在,遍布于一切,成就一切。

它遍布一切、成就一切的同时,又超越一切。

它遍布你的生命,成就你的生命,又超越你的生命。

你的生命与其说属于你,不如说更属于它。

你不能主宰自己的生命,而它却一直主宰着你的生命。

除非你能够体认到它,并成为它,否则你永无自由。

它与你如此之近,近到没有丝毫的距离,以至于你很难觉察到它的存在。而其实它一直都与你同在。

如何来真切地体认它呢?

其实你可以很真实地认知到,从小到大,不管处于什么样的生命状态,在你的内在,有一个“你”是一直未曾改变的,这个“你”一直可以看、可以听、可以说,可以做你想做的事情,这种神奇的能力一直没有改变。

这个“你”并不是你的肉体,肉体无时无刻不在变化。

这个“你”也不是你的思想,思想无时无刻不在变化。

这个“你”也不是你的情感,情感亦常常起伏变化。

这个“你”深藏于你之内,但你却很难“见”到它。

但如果没有它,你将立刻成为一具尸体。

你与尸体的区别,就是因为它的存在。

这个“你”就是你的“心”。

但这个“心”,既不是你的肉团心,也不是你的思想心,也不是你的情感心,也不是你的意识心(分别心)。

但也不能说,你的心与上述这些心没有关系。

这个“心”是无形的,是无色的,是无声的,是无香的,是无味的,是无触的,是无意识的,是无分别的。是你的眼耳鼻舌身意所无法感知到的。

为了区别于你的意识心,我们暂且把这个心称之为你的“本原心”,也即是你的“真心”。

既然你的真心是无形的,那么就不能说它有多大或多小,它可以无限大,也可以无限小。

既然你的真心是无色无声无香无味无触无法的,那么就不能说它是什么形象、什么形状、什么颜色、什么声音、什么香味、什么味道、什么内涵;你的真心超越这一切,但这一切又都可以被你的真心所认知。

不仅是这些,世界上所有的有形、无形的事物,有形、无形的生命,你的真心都可以认知。

它真实无误地认知一切,以“照见”的方式。

你的真心知道它自己一直都在,但它却无法“告诉”你。

但其实,它一直都在以无声的方式告诉你它的存在。

没有它的存在,你就看不到这文字。

此时此刻,正是它在“看”!

当你看见,其实是它在看见,当你听见,其实是它在听见,当你快乐,其实是它在快乐,当你痛苦,其实是它在痛苦。

虽然如此,但仍不能说你就是它,但可以说它才是真正的你。

当你在说“我”的时候,并不是在说它。

但在说它的时候,其实是在说真正的你。

在它那里,没有“我”这种奇怪东西的存在。同样的,你也绝无可能在“我”之中找到它。

你需要把“我”这个念头放到一边。

就像是花儿,只是静静地绽放。

就像是流水,只是潺潺地流淌。

就像是风铃,只是轻轻地摇曳。

就像是夜莺,只是自在地歌唱。

你需要深深地静下来,然后静静地聆听,静静地观照....

静静地聆听每一个当下....

静静地观照每一个当下....

就这样让心安住在每一个当下,聆听并观照....

在没有“我”以及其它念头来打扰的时候,在某一个刹那,你会蓦然发现,真心已与你融为一体,你自己,也已化为了真心的海洋。

你顿然明白了之前那个紧抓不放的所谓的“我”,是何等的可笑、可怜、可叹,真是“万劫轮回,一帘幽梦”....

当你明白无误地体认到了真心并安住于真心的时候,“我”这个莫名其妙的概念就失去了意义。不仅如此,所有的二元对立和概念分别都失去了实质的意义,只剩下了一个个符号。你、我、他、人类、动物、时间、空间、虚空、实有、真、假、生、死、痛苦、快乐、天堂、地狱等等所有的概念都是如此。你真实地看到了这些概念的虚假,而唯有真心当下的存在是唯一的真实,这真心存在的当下是永恒的当下,没有过去、没有未来,也没有与过去未来相对而言的现在,只有当下,永恒的当下,圆满的当下。这种圆满里,一切圆满。

这是唯一的真实。

2014/10/28

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