【走进伊斯兰的世界】阿富汗《安拉，别为我哭泣》总第九篇

之前读过阿富汗中产阶级家庭生活的故事，读过塔利班时期女性在家开办秘密工厂的故事，读过被阿富汗人绑架的故事，也读过战乱时期女孩为了一家的生存女扮男装外出赚钱的故事，读过阿富汗战争的故事，这一本《安啦，别为我哭泣》，通过书名，就能理解这是一本更加悲惨的战争摧残人性的故事。

这是描述阿富汗妇女锡林·戈尔生平的故事，这是一个阿富汗女人的故事，也是无数阿富汗女人的故事，关乎生命、信仰、权利、反抗、责任与希望的故事。

这是伊朗作家在阿富汗的难民营，遇到了锡林·戈尔，她给这位伊朗作家讲述了她的生平。锡林·戈尔的故事时而像呼啸而过的狂风卷走一切；时而像清新温柔的微风拂过面庞；时而像绵绵细雨唤醒人的思想，时而像一场暴雨噼里啪啦地打在地上，然后变成激流荡除一切障碍。锡林·戈尔的故事并不特殊，听上去似乎荒谬之极，但实际上却是成千上万的阿富汗女性已经历经的或者正在历经的故事。

从锡林·戈尔记事开始，她的国家便遭到了战争的侵袭。家里的男丁都去加入阿富汗游击队打苏联人去了，而她和她的母亲、两个双胞胎弟弟、妹妹一起逃亡到喀布尔。他们的第一次逃亡，在路上走了半个月，夜间露宿在天地之间，还要躲避雷区。沿途，他们见到了许多残疾人——那些被地雷炸残的人。

在喀布尔，她见到了不带围巾的、化妆的女人，见到了他们在山间从没见过的汽车，冰淇淋。她们必须进学校学习，否则就会被抓紧监狱。在苏联进行阿富汗战争期间，喀布尔并没有充满火药味，锡林·戈尔也正是再此期间学到了一些文化，也嫁了人。苏联人打败了，离开了阿富汗，可这个时候真正的逃亡才正式开始。

战争攻进了城市，他们必须立刻离开喀布尔，逃亡再一次开始了，他们逃亡到了巴基斯坦，在巴基斯坦的难民营——那是一个无人管的区域，在巴基斯坦和阿富汗的交界。逃亡者住在帐篷里，没有干净的水，没有地方做饭。锡林·戈尔悲惨的命运从这里开始。她的丈夫莫纳德开始去走私冰箱，他把冰箱捆在身上，却跌落到了山下，虽然捡了一条命，但是全身多处骨折，失血过多。期间，他必须呆在难民营的家里调养身体，可是由于没有了“工作”，家里人开始挨饿。锡林·戈尔去找丈夫莫纳德走私的头目，头目送来了整袋子的米、油脂等，还给了一些钱，并用出租车送锡林·戈尔回难民营，可是这样的日子并不能维持太久，莫纳德的伤也并非三两个月可以康复。而后，他们再度陷入挨饿的阶段。走私的头目把锡林·戈尔接走了，他玷污了锡林·戈尔，并给她一盒子钱。在难民营，很多妇女为了孩子无法轻生，不得已被男人玷污。

锡林·戈尔的肚子大了起来，她怀了那个走私头目的孩子。丈夫莫纳德看在眼里，他没有任何办法，他只能接受这种屈辱，期间他不停的吸食鸦片，或许这是一种精神上的麻痹，也或许是缓解身体的疼痛，这是一种对生活的绝望。她生下了那个巴基斯坦的孩子。

而后，锡林·戈尔到集市上为莫纳德买鸦片，被三个游击队的士兵强奸，她回到家里的时候整个人已经疯掉了。她不吃不喝，躺在地上，欲哭无泪，也没有死亡的力气。隔壁家的妇女跑过来给她梳洗，喂她吃喝，安抚她，直到那一刻憋了很久的眼泪流出来，她才真正的活过来。这期间，莫纳德已经恢复了身体，可以走动，于是他离开了家，在天明时分，难民营看到远处的集市火光冲天，那三个游击队士兵也被杀。

锡林·戈尔的肚子又大了起来，她肚子里的孩子是三个游击队士兵中其中的一个孩子，莫纳德带着锡林·戈尔和他的家人，巴基斯坦的孩子一起离开了难民营。他们又回到了阿富汗。在山里，他们见到了8间茅屋，在高山上大雪纷飞的地方。这里和其他有通交通的地方还有几天的步行距离。在他们离开难民营走到茅屋的这些天，几乎被寒冷的天气冻死。他们在茅屋里住了很多长时间，和当地的村民一起生活。在这里的生活是平静的，似乎就在他们觉得生活就要好起来的时候，灾难再一次降临了。

这里的村民没有文化，他们没有见过电灯，没有见过任何和山里无关的东西。有一天，突然来了一架直升机，在这里近距离的盘旋后飞走了，村民不知道那是什么。锡林·戈尔告诉大家战争来了，大家赶紧离开茅屋，可是所有人都没有走，他们说如果这是安拉的决定，那就让安拉决定大家的命运吧。于是锡林·戈尔和丈夫、孩子一起走进山里。就在他们躲在山里的不多久，两架直升机，丢下了几颗炸弹，把茅屋和村子夷为平地。

他们目睹了这些悲惨，继续上路，又来到一个村子。这个村子的周围种满了罂粟，村民靠把罂粟卖给巴基斯坦和伊朗商人为生。锡林·戈尔他们住进了一间村里空着的房子，在这里开始生活。这里有一位独立的女性，读过大学是一位医生。锡林·戈尔开始工作，帮助医生一起为周围的村民看病。锡林·戈尔和莫纳德商量，赚了钱，他们就离开阿富汗到伊朗。

莫纳德一开始收集罂粟里白色的汁液，那就是纯鸦片。他和村里的茶坊老板问，为什么要等着伊朗或者巴基斯坦的商人来买鸦片呢？如果他们直接卖到巴基斯坦或者伊朗，就可以赚到翻倍的价格。于是，莫纳德带着村民的鸦片，到国境边界去卖更好的加钱。

然而，塔利班来了。塔利班占领了这个村子，关闭了村子的学校，又提出一堆的禁令。人们又开始没有工作并陷入贫困了。一位年轻英俊的塔利班士兵喜欢锡林·戈尔的大女儿，大女儿也喜欢他。这位塔利班士兵，这是一位父母双亡的男孩。但是锡林·戈尔却一直没有同意这桩婚事，直到有一天，另一个满嘴恶臭的塔利班来到她家，扔下一袋钱，说他娶的老婆不能生养，因此想要娶锡林·戈尔的女儿作为二老婆。这个时候，年轻的塔利班来了，放下了另一袋钱，并告诉他，锡林·戈尔的大女儿是他的未婚妻，让他赶紧离开。就这样，他们有情人终成眷属，并留在了这个村子。

莫纳德和锡林·戈尔以及孩子们告别了大女儿夫妇，离开了村子，他们前往抵达了伊朗。在伊斯法罕，他们的日子好了起来。很多伊朗人愿意帮助他们，锡林·戈尔在一个伊朗人家里做卫生，她和莫纳森又生下两个女儿。然而，这一切短暂的美好再一次被厄运打破。

虽然在伊朗没有战争，可是伊朗人再也不友好了，他们不再帮助阿富汗人，东西卖给阿富汗人的价格翻3-4倍，所有的地方都不雇佣阿富汗人了。所以莫纳德一开始在工地上做一些较轻的活，如今没有工作了。这是因为这些年，阿富汗大量的难民逃入伊朗，已经把伊朗吃穷了。没有那么多的工作岗位，阿富汗人取代了伊朗人的工作，导致伊朗的社会瘫痪了。伊朗已经承载不起那么多的阿富汗难民了。

锡林·戈尔和莫纳德带着家人离开了伊朗，再度回到阿富汗，停留在边境的难民营。在难民营，锡林·戈尔的哥哥抱着孩子踩到了地雷，孩子死了，她的哥哥被炸掉了一条腿，嫂子疯了，总是往墙上撞自己的头，撞到头破血流。而被炸残的哥哥还要继续让已经疯掉的嫂子怀孕……锡林·戈尔的母亲被炸死了，父亲也哑了、瞎了，像个小孩子一样什么也不能做了，只能靠人照顾了，莫纳德每天吸着鸦片，直到有一天也彻底的离开这个家了。虽然他在吸食鸦片时是个懦弱胆小的人，但在理智清晰的时候，他是个温柔的丈夫和父亲。虽然他不能帮上家里许多忙，但至少他能够让锡林·戈尔远离其他男人的骚扰。

故事中，在锡林·戈尔和莫纳德暂住的种植罂粟的村子里，茶坊老板说了一段耐人寻味的话：“你应该非常清楚一些事情，在你我的家乡，每隔几个星期或者几个月，总有一些人来告诉我们要作出改变，如果想变得更好，就不能保持现状。我们有一位国王就被自己的内弟赶下了王位，因为他的内弟想让一切变得更好。英国人也想来改善我们的生活，苏联人又来莫名其妙的拯救我们，美国人给穆斯林游击队提供武器、训练军队，也说是为了见鬼的改善和改变。穆斯林游击队到处战斗，也说是为了创造一个更好的伊斯兰。司令官们互相残杀，都说是为了让我们过上最好的生活。在坎大哈，在我们的故乡的南部，现在又冒出了一只新的队伍，他们自称塔利班，据说也是为了更好的伊斯兰而战。虽然也许他们都是出于好意，但只要现在一切都好，就让一切照旧吧。

难道，只要现在一切都好，就应该让一切照旧吗？这就是我去看不丹、美国、中国的生活，常常思考的问题。我曾经觉得发展与幸福是相悖的、矛盾的。因为发展太快，而导致人们的幸福感降低。但是看了阿富汗的这些书籍，我发现，其实发展与幸福其实并不矛盾。这是在不同阶段所达到的一种平衡。

我们生活在太平盛世的发展中国家，我们每天疲于奔波、工作，没有时间和家里人在一起，没有时间去做一些我们想做的事情。我们开始变得冷漠与刻薄，变得浮躁与疲惫。可是，我们同时获得了金钱，获得了知识，获得了到处旅游的机会。这就是一种生活的平衡。虽然可能不如一些落后的地方，例如不丹、西藏、新疆、蒙古、乌兹别克斯坦等地方的人民幸福指数高，但是我们获得了另外一种精神上的快乐。无论是落后的、发展中的还是发达的国家与地方，都会有不同的平衡。

而战争与禁令，永远不能消灭一切败坏。苏联人攻打阿富汗，阿富汗游击队和苏联人分别在阿富汗埋雷，大片的土地被埋了雷，导致不能种庄稼，人们只能在仅有的安全的小土地上种植罂粟，他们不为了吸食鸦片，而是为了卖钱、满足生存需要。有人说，不去种罂粟，改为种粮食不就好了？可是因为战争不得已经常流亡的生活，人们等不到庄稼成熟；因为到处都是地雷，人们无法种植庄稼。当人们在禁止别人做事的时候，有思考过替代的解决方案吗？还是单纯的禁止？塔利班就是这样的，单纯的禁止，却没有发展的能力。

战争，让人们失去了学习和发展的机会。那些无知的人，无所事事的人兽性大发，所以强奸事件频出。那些炮弹、地雷炸死或者炸残了百姓，那些难民营在炎热的南亚地带不断的滋生细菌，生命力弱的人被感染而死亡，以及因为无知而滋生出的各种暴力事件。

战争，让每个人饱受极端的煎熬，逃亡、死亡、饥饿、屈辱……支离破碎了每一个家庭，让每个家庭都不再完整。人们亲眼见着他们的家人或者死亡，或者残废，却没有任何办法逃离这一切苦难。

战争，不仅没有带来进步，反而是彻底的倒退。

#5596-Vikki(Феруза)#橙子学员码字岛#第九篇作业