文字的质感源于思想的表达

今天在看到简书的一位签约作者的文章，其内容说我们是产生文化垃圾的时代。看完这篇文章，我反问了一个问题:后来者都是垃圾，那你是什么？

在这篇文章中，他说了中国古代文人是一个不断产生垃圾的时代，除了屈原，李煜等是文化的原创者，别的文人都是产生垃圾的文化人，今天也是一个产生垃圾的时代。在这篇文章中，我看到了一个无知者的轻狂和无知。

中国文化的厚重感在他的笔下成为一个不断产生垃圾的时代。这该多么没有文化自信啊！

我们文化在近代的科技为显学的时候，我们的民众不断的否定我们的文化。在这些人群否定自己文化时，我们是否思考过我们文化绵延数千年的生命力在哪里？是否思考过我们文化的多样性在哪里？

中国文化在近代的文化角逐中失败，不是我们文化的失败，而是技术的失败。现在一些西方的评论家说中国是一个没有文化内涵的时代，现在的年轻人没有自己的独立思考，总是不假思索的被动的相信别人的话，即使是假的。他们把这种原因归结于我们的应试教育的必然结果。那么我们民族文化就没有发展的内生动力呢？

文化的主体不是政府而是民间文化人的思考。政府的文人考虑的是如何稳定这个社会，如何献媚上司等等的样式文章。这样的文化是没有生命力的，就像毛泽东说的，文采好的都不是状元。中国的文脉是那些不为功力的文化耕耘者，这些人不为外界的名利所牵累，他们探寻文化的新高地，这类人是中国文化的脊梁。

前些年，钱学森临终时的千年一问，社会上出现一个，这个时代是呼唤大师的时代的命题。这个命题的侧面表达了我们需要大师给我们理清现实的困惑，找到未来理想的方向。

每代人活在世上都有每个时代的思考。在建国前的百年，我们的民众通过各种实践想建立一个自己的国家，通过几代人的不懈追求，我们找到了方法，建立了自己的国家，代表人民利益的政权，这是那几代人的时代思考。建国前三十年，中国的人民思考怎么巩固我们的政权，这个时期是解决挨打问题。建国第二个三十年，中国人民思考怎么治理我们的国家，这个时期是解决挨饿问题。现在我们生活在建国后的第三个三十年，中国人民思考怎么让我们的文化焕发新的生命力，解决的是文明问题。那么我们现在的文化状态是怎么样呢？

现在的社会主体是80，90后，他们没有经历战争，没有经历曾经的苦难，他们生活在相对好的社会条件下，在这群人的思维里，由于接受中国的应试教育，他们大多数对文化的认同度不是很高，因为他们获取知识是被动的，这样长期的被动接受让他们失去了探索文化的深层问题的思考，变成现在没有一点文化内涵的人，就出现了今天这种我们是产生文化垃圾的时代。对于这样的评价，我表示深深的鄙视，不为别的，就为他的肤浅。

有些人，用阅读的平均时间来看这个国家的文化发展。这样的评价可能能解释一些现象，但是不是问题的最好评价标准。对于一个民族，民族的思考能力是其不断发展的生命力。最近今年，在国际上，有些国家呼吁中国治理方案。中国人提出了自己的治理方案，这个方案中体现了我们民族千年的思维方式。现在的世界这么动乱，是因为西方的文化里只有真否的思维模式，这种二元论是西方求真思想的本质。中国的思维模式是中庸模式，在真与否中还有中间思维。中国的文化作品中的留白做法就是对未知充满想象力。西方人没有这种思维习惯。在他们的思维里，要么是朋友，不然就是敌人的思维模式，是西方国民具有攻击性的内在思维。

我们国家的民族思维依然有其深厚的文化底蕴，中国文化是有其文化动力的，这就是这群探索中国文化的文艺少年中，在这些人群中有中国文脉的继承者和广大者。

我们千年的文化历史不仅仅只有宫斗，阴谋和权术。中国文化重要全局的谋划，我们应该从那些历史典籍中思考那个时代的治理情况，了解这个国家的过去和现在，思考这个国家的未来，这是我们文化的方向。今天是一个缺少文化指引的时代，需要我们通过历史经验的重新总结和思考，探索出我们民族明天的道路。

文化不应夹杂利益，那样你的文章就会成为某些人群的代言者，文化也就在物质的算计中失去了生命力。中国文化的复兴需要传统文化的深挖，通过独立的思考，探寻新的发展之路。

愿中国文化能在我们这代人中重新焕发新的生命力。