《Pi of life》译文之第四章

我们优秀而古老的民族成为共和国仅7年，在它因小的疆域变得更大的时候。在1954年11月1日，庞第皆瑞加入印度联邦。一个城市的发展需要些其他的东西。庞第皆瑞生物花园一部分土地被划出免租金为一个令人振奋的商业机遇—你瞧—印度有了一个极大的动物园，根据最现代生物学管理原则去设计和运营。

它是一个庞大的动物园，面积覆盖无边无际，大的需要坐火车去探索，虽然我长大后，他变得更小了，包括火车。现在它是如此的渺小在我的脑海里。你一定设想一个燥热的，潮湿的地方，在阳光和明亮的色彩下沐浴，花儿肆意的生长。许多的树，许多的灌木，还有多种爬行植物—菩提树、凤凰木、森林火焰、红色丝绵、兰花、芒果、木菠萝和很多其他的树木，如果他们没有简洁的标签在树干上，会给我留下未知感。园子里有许多的长凳。在这些长凳上，你可以看见男人们睡觉，伸腰，或是夫妻坐着，年轻的情侣，他们偷偷的互相看着对方，手摇晃在空中，碰巧的接触到。突然在高矮不一的树木包围中向前走，你注意到两只长颈鹿在安静的看着你。这样风景不是你惊奇的结束。下一刻，你会被猴子的狂怒爆发生吓到，仅仅在音量上胜过陌生鸟类的尖锐的嘶叫声。你来到旋转栅门，心烦意乱的付点钱，继续的前进。你看见一堵低矮的墙，在低矮的墙外，你期望是什么东西，当然不是有两头强大的犀牛浅水坑，但是那是你可以找到的，当你回头时，看见大象一直站在那，你没有注意到它如此庞大。在池塘里，你看到那些非洲河马漂浮在水里。你可以看到更多，更多你可以看到的。因为你在动物园镇。

在搬到庞第皆瑞以前，在马德里，爸爸开一家大旅馆。对动物的持久的兴趣引导他去做动物园生意。一个自然的过渡，你可能认为旅馆管理到动物园管理不是这样容易的。在很多的方面，运营一个动物园是旅馆管理者的最糟糕的噩梦，思考一下：客人从不离开他们的房间，他们期望不仅寄宿，而且全膳;他们获得连续不断地客流，其中的一些人是吵闹的，不守规矩的。旅馆管理者不得不等待直到他们闲逛到他们的阳台，如此说来，在一个人能清理他们的房间之前，然后人不得不等待直到他们厌倦风景，并且回到他们的房间，在一个人能清理他们的阳台之前;有太多的清洁工作要做，因为客人像醉鬼一样不卫生。每位客人是特别的涉及到他或她的饮食，经常的抱怨服务的缓慢，并且从不或很少给小费。坦率的说，许多是性取向不正常的人，或者是严重压抑并且遭受狂热挑剔的爆发的人，或者是堕落的人。不论发生那种情况，经常勇敢的面对，伴随着粗俗的义愤，或是无性的和乱伦的人。这样的客人你会想要欢迎到你的旅店吗？对Mr.Santosh Patel，创建者，拥有者，指导者，53位员工的管理者，还有我的父亲来说，庞第皆瑞动物园是快乐与许多头疼的事的源泉。

对我来说，它是地上的天堂。在动物园里，我没有什么，但是我有多情的成长记忆。我的生活的像个王子。王公的儿子有如此广瀚的地点，华丽的地方去玩耍吗？什么样的王宫有这样的动物园呢？在我的童年时期，我的闹钟是骄傲的狮子。他们没有Swiss闹钟，但每天早晨狮子能被依靠，在5：30—6:00间咆哮。早餐被蠢猴子、山里的八哥和摩纳哥群岛鹦鹉的嚎叫声和尖叫声不断的打扰。我在慈善的目光注视下出发去学校，不仅有妈妈的，还有明亮眼睛的水獭，健壮的美国野牛和伸懒腰打哈欠的猩猩的目光。当我跑到一些树下时，我向上看，孔雀可能排泄在我的身上。最好沿着受大片水果蝙蝠占据的的树走;在早些时候，袭击这里，是蝙蝠们不一致伴着吱吱声和喋喋不休声的音乐会。在我走出来后，我可能碰到爬行动物，看到些闪亮的青蛙，明亮而光滑，鲜绿色的，或是黄色和深蓝色的，或者是棕色和浅绿色的，或者是可能是鸟类吸引我的注意：粉色的火烈鸟，或是黑天鹅，或是只胖火鸡，或是些更小的动物，银色钻石鸽，光鲜的海角八哥，桃形脸的鸳鸯，南达鹦鹉，橘色长尾小鹦鹉。不太可能大象，海豹，大型的猫科动物，或是熊会是活泼的，但是狒狒，白眉猴，恒河猴，长臂猿，鹿，貘，美洲驼，长颈鹿，猫鼬是早早的起床者。每天早晨，我从大门出来以前，我有一个持久印象，是平凡且难忘的：一座海龟金字塔；彩虹色山魈长鼻子；庄严安静的长颈鹿；胖胖的张开大嘴的河马；金刚鹦鹉的喙和爪子夹住在金属栅栏上；鲸头鹳摆着问候的翅膀；衰老而好色的骆驼。当我急急忙忙去上学时，所有这些财富一闪而过。放学以后，我可以用从容的方式探索。喜欢有头大象友好在你的衣服里搜索，希望找到隐藏的坚果一类的东西，或是猩猩从你的头发里挑选美味的甜点，它失望的叹息，在你的头上是一个空荡的储存室。我希望自己可以搬运海豹到水里或是一只攀爬的猴子跳跃从一个地方到另一个地方或是一头狮子仅仅回下头。但是造物者语言是如此的广大。如果你想去感知它，最好在你的脑中想象它。

在动物园里，犹如在自然界，最好的游览时间是日出和日落的时候。这时大多数动物活跃起来。他们醒来，然后离开他们的巢穴，脚尖触动水池的边缘。它们展示着自己的外表。他们唱自己的歌。他们转向彼此，然后表演他们的仪式。给予眼观和耳听的犒赏是完美的。我花费更多的时间比我能作为安静的目睹者，面对着非常守规矩的，多种多样恩泽我们星球的生命表达。某些东西是如此明亮，高声的，奇怪的，微妙的，当你去发呆感受时。

我已听到像我听过的关于宗教和上帝一样的有关动物园的废话。善意的，但是误导人们认为动物在野外是开心的，因为他们自由。这些人在脑中通常有个巨大的英俊的是食肉动物，一头狮子和非洲猎豹（角马的或土豚的生命很少是高贵的）。他们设想这个野生动物在吃掉一只接受它的很多虔诚的猎物，或是在溺爱之后，进行一场柔体体操去保持苗条后，进行助消化的散步，在无树的草原上闲逛。他们设想这只动物骄傲且温柔的看管他的孩子，整个家庭在树枝上带着高兴的眼神看着日落。他们设想着，野生动物的生活是简单的，高尚的和有意义的。然后它被邪恶的人抓住，并且扔进微小的监狱，它的“快乐”荡然无存。他们渴望“自由”，用尽所有能逃脱的方式。它的“自由”被拘禁太久，动物们变得有阴影的，精神涣散。一些人这么想着。

这不是正确的思考方式。

在野外动物过着压抑且需要的生活，在不可逾越的社会等级制度，在提供的恐惧是最高的，食物是很少的，领地通常需要防卫和忍受永远的寄生的环境里。在这样的环境里，自由的意义是什么？动物在野外，实际上，自由既不在空间上，也不在时间上，也不在他们个体关系上。在理论上——是那样的，作为一种简单物种可能——一种动物可以捕食和行走，炫耀所有社会参与者和领地向它的种族。但是如此一件事情是可能更少发生在我们自己的种族，话说一个店主拥有的普通的束缚——对家庭，朋友，社会——去舍弃所有，然后离开从他的生活里，带着在口袋里仅有的零钱和在身上的衣服。如果一个男人，是最明显且最智慧的生物，不会想从一个地方到另一个地方，一个陌生人面对所有事情，什么也无法做，为什么动物可以，通过更加保守的性情吗？因为那就是动物，很保守，有人甚至说保守分子。最小的变化让他们厌烦。他们想要的东西如此而已，日复一日，月复一月。惊喜是非常讨厌他们的。你能看见这个在他们的空间关系上。一种动物栖息在他的空间，无论在动物园，还是在野外，在同等方式上，棋子在棋盘上动来动去——重要的，没有更多的偶然事件，没有“自由”，包括在蜥蜴的栖息地，或是一头熊，或是一只鹿超过在棋盘中马的位置。涉及到模式和目的。在野外，动物一直走相同的小路，因为迫切的原因，季复一季。在动物园里，通常如果动物不在平常待的地方，做出有规律的姿态，它意味着一些事情，在环境中，没有什么反应可以超过较小的变化。被看门人遗漏一卷胶卷，已经制造一个威胁的场面。一个水坑已经使动物不安。一个梯子正在形成一个阴影。但是它意味着更多事情的发生。更糟的是，它可能是动物园管理者最惧怕的东西：一种征兆，一种麻烦者来临，一种去检查动物粪便的原因，去盘问动物园看门人，去召唤动物。所有的这些，因为一只鹳没有站在它通常站的地方。

让我继续说下，这只是其中一方面。

如果你去某人家里，踹开前门，追赶那些居住在那里的人，赶到大街上，然后说：“走吧，你们自由了，像鸟儿一样自由。”你认为他们会因为高兴而大喊着，翩翩起舞吗？他们不会的。鸟儿们不是自由的，你依法驱逐的人们可能是愤怒的，“你有什么权利赶我们出来，这是我们的家园，我们拥有它，我们已经居住很多年了，我们要叫警察，你个混蛋。”

我们不是说，“四处为家吗？”那确实是动物感受到的东西。动物是有领地的。这是关键在他们的意识里。仅一块熟悉的领地会允许他们完成野外两种要履行的规则：躲避敌人和获取食物和水。一个生物学的合理的动物园圈占，无论是笼子，煤矿，有壕沟的岛屿，畜栏，陆地动物饲养所，鸟舍或是水族馆——是另外的领地，特别之处在于它的大小和接近人的领地。那领地更小比它在自然界占据的地方。在野外，领地是极大的，不像是一个有趣的问题，但是是必要性问题。在动物园里，我们为动物提供我们已经拥有的东西和房子；我们提供的一小块空间是在野外一个延伸的地方。鉴于以前我们穴居在这，河流在那边，狩猎场在一英里以外，瞭望台紧挨着它，别的地方有些浆果——所有大批出没的狮子，蛇，蚂蚁，蚂蝗和有毒的常春藤——现在河水流动穿过在手边的水龙头，我们可以洗手，紧靠着我们睡觉的地方，我们能吃到我们已经做好的食物，我们用一堵保护墙环绕整个领地，并且保持它干净和温暖。一座房子是我们的基础需要能被在附近且安全提供的压缩的领地。对于动物，一种合理的动物园圈占是对等的（现在在每个人住所，值得注意的壁炉或是类似物的缺席）。发现在所有它需要的地方——一座瞭望台，一处休息的地方，供吃喝，供洗浴，供美容等等——发现没有必要去狩猎，食物供给一周六天，一只动物会以相同的方式占据他的动物园空间，在野外，它会要求一个新的空间，探索它，并且用它的种群平常的方式标记它，可能利用尿液。曾经这种移动的宗教仪式被做，然后动物们安顿下来，它不会感到像一个紧张的房客，更不必说像一个囚犯，但更像个地主，它会用相同的方式表现在它的圈占地里，像它在野外的的领地里，包括防卫，它的牙齿和爪子应该作为攻击的武器。如此一块圈占地主观上是即不更好，也不是更坏的相比于它在野外的生活条件；由此看来它满足动物的需要，一块领地，自然的或是建造的，简单地是，不是判断力，一种特定的假设，像在猎豹身上的斑点。一些人甚至争论，动物可以用智力选择，它会选在生活在动物园，在动物园和野外最大的区别，前者是是缺少寄生虫和天敌，拥有充足的食物，后者是各自充足和缺乏，正好相反。想一下你自己，你会宁可投宿在免费客房服务，不受制约看医生的Rize旅馆，还是愿意被没有灵魂的无家可归的人照顾呢？但是动物不能拥有如此的洞察力。在他们自然属性的限制里，他们勉强对付自己有的一切。

一个好的动物园是一个认真的做出一致的地方：准确的向我们介绍动物的位置，我们向它说，“出来！”，排泄尿液或是其他分泌物， “呆在里面”，利用我们的栅栏。在如此平和的外交手腕条件下，所有动物是满足的，我们能放松一下，互相的望着对方。

在文学作品中能发现许多动物能逃脱但不逃的例子，或是逃走，而后又回来了。有个黑猩猩的案例，它的笼门没有锁，并且摇晃开了。相当的紧张，黑猩猩开始尖叫，并且重复的关上门——由于每次震耳欲聋的响声——直到管理员被游者告知，赶紧去关上笼门。在一个欧洲的动物园，狍群走出畜栏，当大门是开着的时候，受到游客的惊吓，狍群逃到附近的森林，那里有它自己的野生狍群，而且有很多。尽管如此，动物园的狍群迅速回到它们畜栏里。在另一个动物园，早上一个工人正走在去工作地点的路上，搬着一块木板。那时，让他惧怕的是，一头熊突然从早晨的迷雾里走出来，以一个自信的速度直接冲他走来。男人丢下木板，然后逃命。动物园工作人员立刻开始寻找逃脱的熊。他们发现它在畜栏后面，正爬进他的洞里，那条路是它出来的路，经过路上一棵已经倒下的树。据认为摔在地上的木板声音吓到了它。

但是我不坚持，我不是为动物园辩护。如果你想把他们关起来（而且让我希望野生动植物残留的东西能存活在远离自然世界的地方）。我知道动物园不在在人们的好的恩惠中，宗教面临同样的问题。对于自由的实在幻觉让他们都深信不疑。

庞第皆瑞动物园不存在了，它的水池被填平了，笼子被拆除。我发现它现在在仅有的地方存在着，那就是我的记忆里。