《墨菲定律》｜沉默的螺旋：如何表达自己不离群

″沉默的螺旋”来源于这样一个事实：1965年德国阿兰斯技研究所对即将到来的德国大选进行了研究。

在研究过程中，两个政党在竟选中总是处于并驾齐驱的状况，第一次估计的结果出来，两党均有获胜的机会。

然而在6个月后，即在大选前的两个月。基督教民主党与另一个政党获胜的可能性比例是4:1，这对基督教民主党在政治上的胜利期望升高有很大的帮助。

在大选前的最后两周，基督教民主党赢得了4%的选票，社会民主党失去了5%的选票。在1965年的大选中，基督教民主党以领先9%的优势赢得了大选。

从这个事实，我们可以看到这样一个现象：人们在表达自己想法和观点的时候，如果看到自己赞同的观点受到广泛欢迎，就会积极参与进来，这类观点会越发大胆地发表和扩散；而发觉某一观点无人或很少有人理会，即使自己赞同它，也会保持沉默。

竞争一方的沉默造成另一方的增勢，如此循环往复，便形成一方的声势越来越强大，另一方越来越沉默下去的发展过程。

这样一来，就会导致出现一个问题：团队意见的最后决定可能不是团队成员经过理性思考之后的结果，而可能是对团队中的主流思想意见的趋同后的结果。

人之初，性本善，性相近，习相远。一个人不可能与所有性格和不同习惯的人相处得非常融洽。

究竟如何与人相处呢？既要融入集体，又要保持自我。

透过″沉默的螺旋″现象，我们可以更好地审视我们的生活。

让″螺旋″在″沉默″中上升，使自己在人际交往中特立但不独行。

由此，让我们学会更多为人处世的方法。

我们要尽量地融入到积极的环境中去，要勇于在消极的环境中保持自身的独特性，但有时候也要顺其自然不必刻意地进入某个环境中。

孔子到吕梁山游览，那里瀑布几十丈高，流水水花远溅出数里，甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游，却看见一个男人在那里游水。

孔子认为他是有痛苦想投水而死，便让学生沿着水流去救他，他却在游了几百步之后出来了，披散着头发，唱着歌，在河堤上漫步。

孔子赶上去问他：″刚才我看到你在那里游，以为你是有痛苦要去寻死，便让我的学生沿着水流来救你。你却游出水面，我还以为你是鬼怪呢，请问你到那种深水里去有什么特别的方法么？”

他说：″没有，我没有方法。我起步于原来本质，成长于习性，成功于命运。水回旋，我跟着回旋进入水中；水涌出，我跟着涌出于水面。顺从水的活动，不自作主张。这就是我能游水的缘故。”

孔子说：″什么叫做起步于原来本质，成长于习性，成功于命运？”

他回答说：“我出生于陆地，安于陆地，这便是原来本质；从小到大都与水为伴，便安于水，这就是习性；不知道为什么却自然能够这样，这是命运。”

适者生存，这是人类一切问题的答案。试图让整个世界适应自己，这便是麻烦所在。试图让一切适应自己，这是很幼稚的举动，而且是一种不明智的愚行。

那位智者让自己适应水流，而不是让水流适应他。就这样，智者成功了。这不是一种方法，也不是一个技巧，而是一种智慧。

我们在与周围的人建立良好关系并融洽相处的基础上，自己要有主见。

接受百家争鸣，聆听反对者的声音，凡事三思而后行，培养自己辨别是非的能力。

沉默的螺旋这个效应本身并无好坏之分，关键要看懂得它的人如何利用，从而让它在适当的场合发挥应有的作用。