无题

前几天看到婶儿和一位作家的文章，很有些感慨，遂写下此文记之。

那位作家是个为文学痴狂的人，为了写作甘愿过着苦行僧般的生活，我对他很是钦佩。观其文，看百度他的简介，我想他如今的思想或许已达到近乎无欲无求，无爱无恨悲悯世人的境界。你想对于子女都能放下，还有什么不能放下的？

可我能做到吗？我不但不能，而且不想做到。

况且我是个俗人，放弃不了俗世的享乐，过不了清苦的日子，做不到无欲无求，无爱无恨。

我欣赏村上春树那种集运动、写文、娱乐、休息为一体的写文状态，而不认同路遥为写作耗尽心力以致早逝，艺术生命也随着肉体生命的终结而终结。我的身体状况也无法做到像路遥他们那样写作，如果在成为一个有名气但生命短暂的作家和成为一个平凡长寿的人之间做选择，我选择后者。

我爱这有情而又无情，美丽而又丑陋的世界。因为爱，所以就很留恋。可人都是有终点的，就像婶儿说的：即使你不想它，可死亡时不时会自己跑出来提醒你。做为俗人的我，目前自然无法了脱生死。只希望在大致身体康健的前提下，尽可能长的延长生命的长度，也希望开心快乐每一天，拓展生命的宽度。可让希望成为现实并不易，所以才有人这一辈子都在修行这一说。

我们修行学fo是为了什么呢？

是通过学fo看透事物的本质与规律，汲取fo家智慧，化解生活中的痛苦和烦恼，做个快乐无忧的人。

fo家告诉我们：这是个无常的娑婆世界。

无常就是万事万物都是在不断的变化中，世间没有永恒不变的事物。

娑婆世界就是这个世界没有完美的事物。

就拿四季来说，每个季节都有它各自的美：春天的繁花似锦，夏天的满目苍翠，秋天的层林尽染，冬天的白雪皑皑。

可四季也都有它的不完美处。

秋天干燥，冬天寒冷。

春天春雨绵绵，给人们的生活带来诸多不便；而且春天主生发，也是疾病高发期，尤其是心理疾病。故俗话说：菜花黄，疯子忙；还有春困，我从年轻时候起，一到春天人就没精神，软绵绵的。

夏天天气炎热，蚊虫多，易生皮肤病。我睡眠不好，所以最不喜夏天。但夏天是排寒湿最佳的季节，故有“冬病夏治”这一说。这样看来造物主的每一项安排都有它的深意，每个事物都有它存在的必要性和合理性。

人类也是如此，世上无完美的人，世人无完美的人生。

就是那些有名的高僧，他们的人生也未必完美。

民国某位高僧，可他出家时尘缘未了，抛妻弃子，还是引起众人非议。当时他妻子带着两个孩子在寺庙外苦苦哀求他还俗，他拒不相见。后来他日本妻子赶来与他在西湖边相见时，悲泣地对他说：“慈悲对世人，为何独伤我？”，大师无言以对。

是啊！他的妻儿也是众生中的一员，连蝼蚁也不忍伤的大师，为何伤害至亲的人？

前不久仙逝的某位大师是当今的一代高僧。可他年老生病，生活不能自理后，被门徒欺骗捉弄，陷入百年孤独，他对自己周围的人和事也感到过某种无力感。

故当我们认识到这是个无常且不完美的世界，那么对发生在我们身上的变故就能保持较平和的心态，就能尽快从痛苦和烦恼中抽离出来，学会安住于当下，成为一个快乐无忧的人。

道信大师说：快乐无忧，故名为fo。

所以学fo绝不是叫你断情绝爱。一个人如果对身边的至亲好友都不爱，又何来谈大爱？

学fo也不是叫你无欲无求，而是叫你自心向内观照，不向外求，如果人人无欲无求？社会又如何进步？

学fo是为了增长智慧，让人更好的生活，阅文也是如此。所以我非常喜欢林清玄的散文，他的文字中充满禅意的智慧和温情，让人看了心里宁静而温暖。xin云大师曾赞其文“文如流水，语似冬阳”是一点没错，当年在我非常迷茫痛苦的时候，就是看他的文章走出来的。

我也喜欢阅读汪曾祺的那些带有人间烟火气的文章。他的文字平淡质朴，温暖有趣，于不经意间渗透出睿智，从容的生活态度。他著的《人间小暖》封面中的一段话：经历过风雨，仍能弄文浅斟泼墨，必是深爱这人间的。这是对汪老最好的描述。

我也要向他们学习，做温暖而有趣的人，写有温度的文字。