渐去的鱼化寨 消逝的乡村
引言
鱼化寨，西安市著名城中村，位于高新区西南方向、软件园和软件新城之间。2018年11月，官方宣布拆迁；前数年间，以鱼化寨为圆心的周边乡村尽皆拆除，包括我从小生活的家园。过去，几处村落左近，同学你来我往，由村入城，鱼化寨是必经之路，故多有流连。
30年前的老黄历
小时候读过一本闲书，书名忘了，模模糊糊记着内容有《丈八沟的来历》、《沣京镐京》《梦庄有个石婆庙》等等，算作是通俗版长安县志吧，暂且叫作《长安民间故事》，现在这书是找不见了。
其中有一篇《鱼化寨》，说的是古时候有一位江苏籍将军领命出征北方，不幸战死沙场，部属返乡无望，流落长安，其中一脉靠乞讨度日，后至皂河附近，皂河的前身为八水绕长安之“潏（jué）水”的下游故道，与古漕渠交叉处形成一大片宜居之地，南人素以鱼米为食，见此处有水有鱼，遂依水而居，日里打鱼，部分自食，部分拿市上与人交换粮食日用，由此几世生息，渐成村落。因售鱼于市，人称鱼花子，族人便自称鱼花寨，后定名鱼化寨。
故事虽久远难辩，但此地多有老人自道祖籍江浙，或可一考。如上网查询“鱼化寨”，则另有其他各类传说附丽，因着改革开放后此地经济教育两繁荣，或有想象与美化，或有穿凿附会……有兴趣者可自行百度。
“廒”，粮仓也。有明以来，此地便为政府所在地，负责征收一方之租税。清朝时西安同城区内设长安咸宁二县，历经清朝、民国、解放前后，鱼化寨一直辖归长安县，为“长安（县）十八廒”之一。建国后改为郊区，后西安重新规划行政区域，则辖归雁塔区。
我家是在一个古老幽静的村子，我们村在鱼化寨西南方向，相距2公里左右，“鱼斗路”经我村门前过，这是打东边来往西边去“斗门镇”的必经之路，西万路未修之前，往周至户县的车亦从此路过。
“斗门镇”，即七夕发源地，牛郎织女的传说由此地诞生，前面提到的幼时读本里《梦庄有个石婆庙》讲的就是这儿，“石婆庙”，就是织女石庙。还记得逢二月二（农历）时父母带着我们姊妹几个来这儿浪“会”，十里八乡的村民们都来浪，赶集的烧香的耍杂技的以及各种民俗活动。千年前汉武帝仿昆明洱海所凿并“以习水战”之昆明池即在此地东南，“烟波浩渺、水天一色”，当日之昆明池有多大？据说是周长17.6公里，三个西湖加起来吧。
一条小河流过我们村前，河名“沣惠渠”，从前河水清澈、水草摇曳，岸上野花缤纷，不似后来随着城市工业化进程而遭污染。此渠是1942年国民党当局为着百姓灌溉之利所修，历时五年，引南山下的沣河水，向北流经数百个村庄，流到我们邻村“漳浒寨”（现已拆，毗邻软件新城）那里经水库蓄水，分闸，将渠水一分为东西二路，西路流向晁村 （现在的考场十字），东路则经过我们村、鱼化村。2017年政府重新修复起昆明池，仍引沣惠活水，再现汉唐胜境。2018年央视“七夕晚会”主场地就在昆明池。
关于我们村子来源，说法各有不同，在此撷其一支。家父曾道，明朝时候，为改变（元末明初）战后北方地广人稀之状，遵国家大迁徙令，祖上自山西洪洞“大槐树”迁来，见此地亦多大槐树，似故乡之大槐树；傍有潏水故道，似故乡之汾河，便以此定居。为纪念故土，我们有个古早的村名，叫做“老鹳（音wa)窝”，一如山西大槐树之“老鹳(音wa）窝”。久经繁衍变迁，十里八乡的老辈人还清楚此名，而年轻人渐皆茫然了，只因当年官方登记时另具村名。
杜甫诗云：“忆过杨柳渚,走马定昆池”。定昆池，唐安乐公主之别苑，对标昆明池而建。按《长安志·长安县》载，此处当为唐安乐公主的度假村区域，“西庄占地十数里，于京城西延平门外20里”，为“定昆池”苑囿，其池址位于今河池寨（今绕城高速河池寨立交）。建国前我们村亦辖归长安县，后辖归雁塔区鱼化乡，现统归高新区。
家父道：解放后三反五反、文化革命、社教等全民政治运动，民间多数家庭族谱已毁，历史不能详查。然关于姓氏起源，则有些民间俗话亦值得留心。比如“张王赵李遍地刘”，这句里头的“刘”通“流”，就是有纪念山西大迁徙的意思；还有一句俗语：（同姓）“五百年前是一家”，也是为了让流落他乡的后人明白自身的根；如此种种。
“唉，几辈辈下来，糊里糊涂地也就喔回事咧！”
家父总会叹口气、笑一笑，给我的考据之旅顿上句号。
“你看，西安城墙也是明朝修的，修了毁、毁了修，到现在都600多年了，全世界人民来了都要爬上去看一下。咱这村过去也都有（土夯的）城墙、垛墙、还有（土）城壕，国名党时期闹土匪涅，大一些的村子都有（民兵）保卫队，也有土枪。解放后都拆咧，土枪也都上缴咧。”
人事有代谢，往来成古今。历史的沧桑总是一脉相承。
周围数十个村落，行政上均辖归鱼化乡，乡建治所在鱼化寨，后改称街道办。方圆百里娶妇嫁女彼此姻亲，口音相同，风俗相近。过去有句话叫“好女不出村”，相对应的还有一句，谁家女子不听话，大人往往厉声吓唬：“以后把你给到南山根底下！”何也？山根根苦哇，百里无良田。民以食为天，吃是头等大事，一穷二白的农业社会，首要是饿不死，然何处有平畴？此地有水利之便，一年两料、旱涝保收，当然连姑娘们也不愿“出口”了。
乡村之风雅颂
静谧的河水缓缓流淌，古老的村落星罗棋布，若有若无的水雾缭绕弥漫于田野，晨昏时一群群鸟儿叽叽喳喳飞进飞出。举目四顾，若说将“敕勒川”换作秦川，将“阴山下”换作南山下，则“天似穹庐、笼罩四野，天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”是足可借用、甚乎一致的，只是牛羊不多罢了，但金风吹过、麦浪翻滚，自然是“大风越狠，我心越荡”。
向西望，一览无垠的庄稼地，随着季节的轮转变幻着绿的颜色金的颜色；远眺南边，绵延的巍巍秦岭，因着距离太远，故看去那山的起伏也是温柔，若晴时能清楚瞧见上山的路，左不过是细若羊肠罢了。而日出月升的东方，则是一眼望不到头的地平线，遥远的天地交接处，有十万个为什么，有远方无声的召唤。
在这里，村人们耕耘着劳作着，春种、夏忙、秋收、冬藏，生活是缓慢的、近乎不变的。
在我们村西头，有建国后苏联援建的一所中学，早先是初高中一起，后来高中撤销，也许是学生太多，只能集中精力办初中罢，也许是国家义务教育只管到初中。总之那时候的这所中学其地处虽偏，然其教育水平在整个西郊乃至雁塔区都颇具声名。鱼化乡辖区内的十多个自然村，以及临近的丈八乡辖区内的部分自然村，孩子们都聚到这儿上中学，学生加教职工有近千人。
于是我的少年时代也就在这里了。
怅望来时路，“苍苍横翠微”，虽不过都是些“苦涩的沙，吹痛脸庞的感觉”，但那也是梦开始的地方。
我们村的小路
后记：参考书目
渐去的鱼化寨 消逝的乡村
