在古人眼里，净土才是通途

莲池大师在《答苏州曹鲁川书》中有言：

不肖虽崇尚净土，而实则崇尚华严，不异于居士。夫华严具无量门，求生净土，华严无量门中之一门耳。就时之机，盖由此一门而入华严，非举此一门而废华严也。

【短评】

在《十住断结经》中讲道，有的修行人想修觉华定意三昧，但又担心五欲炽盛、寿命短促，修不成。就按照释迦牟尼佛的开示，发愿求生极乐净土，到那里修行觉华定意三昧。释迦牟尼佛对此十分赞叹，为他们授记说，他们的这一发愿必定可以实现。

莲池大师这一段开示和上述经文所说很相似——即为了修华严境界，而求生极乐净土。并不是为了个人的了生死、求安乐这类的目的。也就是说，大师修净土，是为了更方便的修圣道门。而不是修净土，就舍弃圣道门。

其实在古代祖师大德著作中，是把净土法门称作通途的，也就是说，修行一切大乘佛教法门，最后如果没能证得圣果，就都要回向求生极乐净土。这是古人的共识，我们今天存在着把净土与大乘佛法割裂的苗头，就很不合适了。