生命⋅修行

【生命⋅修行】摇摆在两个极端之间(四六四)

2020-04-01  本文已影响0人  浩然H_H

给自己制定了一个严格的作息时间表之后。严格执行了大半天,到了周一下午就偏离了。等到第二天,更是拖拉偏离得厉害。第三天——今天更是没能早起,在早饭前完成写文的日常。

因为无法忍受自己散漫拖拉造成的焦虑感,想出来的一个主意,却并没有真正地奏效。而且反弹这么快,为什么呢?昨天晚上,不由自主地拿起奥修写的《庄子——空船》来看。却正好看到他解说头脑的惯性——头脑之会在两个极端之间摇摆,要么暴食,要么断食;要么紧张,要么放松;正是我现在这状况啊!

必须要想办法进入中道。然而,要怎么做呢?想来想去,除了紧了就松,松了就紧。并没有其他的调节办法。就是要留意自己,到底处于哪一个极端。同时关注到来自相反极端的头脑的力量,把这个力量从潜意识里释放出来,利用这个力量,来平衡之气的极端力量。啊,这就是王阳明先生四句揭的意思啊,第一句讲的境界还未体验过,更无法揣摩,知道就好,后三句说的就是我的现状,以及用功之法。

无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物

头脑一使偏力,便走向了一个极端。然而,自己的内心也立刻知道,自己走偏了的。把走偏了的方向再走回来,就是用功着力处了。

而静坐入定,也就是一种练习方式,在醒与睡之间,寻找并体验那中间之道吧。难怪曾国藩先生说:

静坐:每日不拘何时,静坐四刻,体念来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

借静坐来体念的「来复之仁心」,正是这从容中道,正是日常行动的准绳与依靠呀!


奥修在讨论头脑这摇摆的两极时,还说到,「我爱你」的反面就是「我恨你」。这两个念头常常是同时升起的,一个浮现到表面,另一个就潜沉入潜意识。我不由得想起大宝前两天说到怨恨恼怒不听话的阿宝,心中略有所感,要找时间和她好好分享一下这心得。


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