震卦总结

震卦位于鼎卦之后，鼎者，器也。《序卦传》：“主器者莫若长子，故受之以震。”震为雷为恐惧，亨为通神。宗教萌生于恐惧，故神本字申与雷甲骨文同源。震与神相通，故曰“震，亨”。“震来虩虩，笑言哑哑”，内圣也；“震惊百里，不丧匕鬯”，外王也。

震卦以二阳为能震者，初九得正，为成卦之主。四阴为所震者，二五皆乘震主爻，故皆言来、厉、亿、丧。初九卦主，体震为恐惧，故曰“震来虩虩”，象曰“震来虩虩，恐致福也”。

初九与九四同德相应，初至四互大离为笑，故曰“后笑言哑哑，吉”，象曰“笑言哑哑，后有则也”。

六二乘刚初九，初九卦主刚实为大，故曰“震来厉，亿丧贝”，“来”为下行，“亿”，大也。象曰“震来厉，乘刚也”，六二乘刚有厉，故上与六五同德相应，震为丘陵，跻兼升降两义，升则至上震六五君位，其数太阳九，故曰“跻于九陵”，降则回归下震六二臣位，其数少阳七，中正自守，故曰“勿逐，七日得”。

六三以柔居刚，居不当位，体震为惧，故曰“震苏苏”，象曰“位不当也”，虽不当位，无乘刚之逆，上承九四，九四震雷上行，不伤及六三，故曰“震行无眚”。

九四不中不正，陷于上下四阴之中，体大坎，坎为泥，故曰“震遂泥”；上震之主，而不能除恐，德未光大，故象曰“未光也”。

六五“往”则敌比上六；“来”则乘刚九四，故曰“震往来，厉”，象曰“危行也”。六五居尊得中，体震长子主器，守宗庙社稷，故曰“亿无丧，有事”，象曰“其事在中，大无丧也”，虞翻曰“事谓祭祀之事”，即卦辞“震惊百里，不丧匕鬯”，彖曰“可以守宗庙社稷，以为祭主也”。

上六震之极，无应无比，重震为双足，故曰“震索索”，居上首，变卦噬嗑，上离下互离为双目，故曰“视矍矍”，体震为动，不得中道，故曰“征凶”，象曰“震索索，中未得也”。四阴，唯有上六远离震雷之阳，故曰“震不于其躬，于其邻，无咎”，象曰“虽凶无咎，畏邻戒也”，言邻者六五之厉也。上爻位居宗庙，长子“守宗庙社稷，以为祭主”，《诗》曰“绳其祖武”“子孫绳绳”，故言婚媾。《易》以阴阳应与为婚媾，震卦四阴唯有上六无应无比，穷则变离，为中女，与下震长男非正配，故曰“婚媾有言”。