佛門對聯：16.詩情道意
佛門對聯：16.詩情道意
「遠觀山有色，近聽水無聲；春去花猶在，人來鳥不驚。」此詩借景詠物敘情，賦詞傳抒詩懷，寓含禪理禪趣。大自然的山光水色、鳥語花香、月影松濤、蟲鳴蝶舞，以無情說法，演苦空無我，處處圓含道趣，時時妙透禪機，所謂「道無不在，觸事而真。」置身其間，正可領略「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事挂心頭，便是人間好時節。」
山花落盡山長在，山水空流山自閑；青山不動自如如，朝暮雲霞任卷舒。如宋‧蘇軾〈廬山東林寺偈〉所說：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」修行者未參禪時，見山是山，見水是水；及至親見知識，有箇入處，見山不是山，見水不是水；而後得箇休歇處，依前見山祇是山，見水祇是水。
16.1
山中鳥語花香，活潑天機，好參妙諦；
湖上風清月白，真空景象，即是如來。
浙江杭州法喜寺圓通寶殿有此聯。
16.2
山靜雲閑，如是機緣如是法；
鳥啼花放，爾時休息爾時心。
江西南昌翠巖寺地藏殿，雲南鶴慶鶴慶寺，及台灣新竹縣峨眉金剛寺有此聯。
16.3
不待海枯才見底；
但逢月上即敲門。
雲南雞足山寂光寺有此聯。明‧普荷擔當禪師撰。
16.4
月白風清，無非妙體；
花香鳥語，盡是圓音。
清末民初‧諦閑法師撰，摘自《諦閑大師遺集》。
16.5
月影松濤含道趣；
花香鳥語透禪機。
近代圓瑛法師撰。
浙江江山龍興寺寺門將上聯另作「竹影松濤傳道趣」。
16.5.1
山光水色，處處圓含道趣；
鳥語花香，時時妙透禪機。
近代觀世心撰。
16.6
水向石邊流出冷；
風從花裏過來香。
浙江杭州雲棲寺有此聯。
取材於宋‧佛眼清遠禪師：「水自竹邊流去冷；風從花裏過來香。」參閱《卍續藏68冊1315：古尊宿語錄‧卷二七》。
16.7
水底有天懸日月；
空中無地現樓臺。
湖北來鳳仙佛寺有此聯。
16.8
水流任急境常靜；
花落雖頻意自閑。
出自某大德。
16.9
水鳥樹音，咸宣佛法僧寶；
雲霞山色，盡顯毗盧遮那。
浙江寧波慈谿白雲菴安樂林有此聯。清末民初‧諦閑法師撰，摘自《諦閑大師遺集》。
毗盧遮那：意譯為徧一切處，即法身佛。
16.10
白鳥多情留我住；
青山無語看人忙。
孤松庵有此聯，參閱清‧紀昀《閱微草堂筆記‧卷八》。
四川青城山銀杏閣將上聯「白鳥」改成「野寺」。
16.11
有水皆含月；
無山不帶雲。
出自宋‧黃龍慧南禪師，參閱《大正藏第47冊1993：黃龍慧南禪師語錄》。
16.12
百道泉飛，澗流功德水；
五峰雲湧，天雨曼陀花。
山西五台山菩薩頂文殊殿有此聯。
下聯取材於《阿彌陀經》：「晝夜六時，雨天曼陀羅華。」
曼陀花：曼陀羅華之簡稱，為白團花名，意譯為適意。
16.13
竹影掃階塵不動；
月穿潭底水無痕。
河北趙縣柏林禪寺戒香樓有此聯。出自宋‧雲峰志璿禪師，參閱《五燈會元‧卷十六》。
取材於唐‧大顛祖師《般若心經註解》：「竹影掃堦塵不動；月輪穿海水無痕。」
16.14
妙色瑩如秋色靜；
智輪明似日輪新。
摘自宋‧法雲惟白禪師《大正藏45冊1891：文殊指南圖讚》。
16.15
谷靜風聲細；
門空鳥語稀。
山西五台山秘密寺，及山西五台山竹林寺有此聯。
取材於唐‧皎然法師〈寄昱上人上方居〉詩：「厭向人間住，逢山欲懶歸。片雲閑似我，日日在禪扉。地靜松陰遍，門空鳥語稀。夜涼疏磬盡，師友自相依。」參閱《全唐詩‧卷817_45》。
16.15.1
林深谷靜風聲細；
境寂門空鳥語稀。
湖南隆回知止庵有此聯。
16.16
身比閒雲，月影溪光堪證性；
心同流水，松聲竹色共忘機。
浙江天台山萬年寺，及浙江杭州雲棲寺有此聯。清‧王棪撰。
16.16.1
心同流水淨；
身與白雲輕。
出自某大德。
16.17
性海藏天，無今無古；
澄潭映月，即色即心。
浙江寧波七塔禪寺有此聯。
16.18
明月清風呈祖意；
遠山近水寄詩懷。
近代圓瑛法師撰。
16.19
花下聆經清有味；
水邊契道靜無聲。
江蘇南京華嚴寺有此聯。清‧劉佐禹撰。
16.20
花雨禪心寂；
松風鳥語清。
山西五台山僧舍有此聯。
浙江天台山高明寺將上聯「心寂」另作「心俱寂」，下聯「語清」另作「語同清」。
16.21
春山含祖意；
秋月印禪心。
近代圓瑛法師撰。
16.22
風來花拜佛；
雲去樹參天。
浙江蒼南廣福寺客廳有此聯。近代諦印法師撰。
16.22.1
風來花拜千尊古佛；
霧散樹參萬仞青天。
浙江永嘉九峰禪寺有此聯。
16.23
家家明月誰無分；
處處青山我有緣。
摘自元‧子成法師〈折疑論敘〉，參閱《大正藏52冊2118：折疑論》。
16.24
峰影不隨流水去；
鶴聲猶帶夕陽飛。
山西沁源聖壽寺有此聯。
16.25
海上清風來，喚醒座中名利客；
山間明月照，光輝環宇旅遊人。
澳門普濟禪院有此聯。近代童真法師撰。
16.26
海氣凝雲，雲氣結成羅漢相；
月光映水，水光返照菩提心。
福建漳浦石佛寺大雄寶殿有此聯。
16.27
海湧蓮花花湧佛；
雲籠寶樹樹籠山。
江蘇鎮江定慧寺海雲堂有此聯。近代茗山法師撰。「海雲」堂名嵌入對聯。
16.28
淮海奇觀，別開清淨地；
江山靜對，遠契妙明心。
江蘇揚州大明寺有此聯。清‧乾隆皇帝撰。
16.29
鳥宿池邊樹；
僧敲月下門。
台灣台南市北區開元寺大門內樑柱間有此聯。出自唐‧賈島〈題李凝幽居〉詩：「閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。」參閱《全唐詩‧卷572_48》。
16.30
鳥語花香，會心即道；
行雲塔影，觸目皆禪。
廣東廣州六榕寺有此聯。
16.31
鳥識玄機，銜得春來花上弄；
魚穿地脈，挹將月向水邊吞。
福建漳州開元寺有此聯。宋‧朱熹撰。
16.32
窗外月窺松，色色盡呈真般若；
檻前風響竹，聲聲都入大圓通。
明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。
16.32.1
月窺松色，色色盡呈真般若；
風響竹聲，聲聲都入大圓通。
福建莆田龜山古剎大悲殿有此聯。
16.33
圓明聞自性，聞鳥語花香，無非般若；
通達見真情，見山光水色，盡是禪那。
台灣南投縣埔里圓通寺有此聯。「圓通」寺名嵌入對聯。
16.34
溪聲常瀉空王偈；
山色全彰古佛心。
摘自宋‧宗鏡禪師《卍續藏24冊0467：銷釋金剛經科儀會要註解‧卷九》。
16.35
溪聲畢竟無今古；
山色何曾有是非。
摘自清末民初‧敬安法師〈題天台十甲子老僧坐禪處〉詩：「萬木森寒入翠微，飄然鶴髮久忘機。溪聲畢竟無今古，山色何曾有是非。澗草自迷遊客屐，巖花時落坐禪衣。問師何代天台住，手種青松已十圍。」參閱《八指頭陀詩集‧卷一》。
16.36
溪聲盡是廣長舌；
山色無非清淨身。
廣東新興國恩寺挹翠亭，江蘇常熟興福寺破龍洞，山東五蓮光明寺護法殿，及台灣台中市后里毗盧寺有此聯。
取材於宋‧蘇軾〈廬山東林寺偈〉：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」參閱《五燈會元‧卷十七》。
16.36.1
契得禪機，溪聲便是廣長舌；
空諸塵境，山色皆為法相身。
福建閩侯崇聖禪寺法堂有此聯。
16.36.2
泉聲妙聽廣長舌；
山色常留清淨身。
廣東饒平林薑寺，及山西五台山僧舍有此聯。
16.36.3
梵剎莊嚴，溪聲盡是廣長舌；
音宣妙法，山色無非清靜聲。
台灣新竹縣峨嵋金剛寺水濂洞有此聯。
16.36.4
風聲、雨聲、鳥聲，聲聲盡是廣長舌；
月色、山色、花色，色色無非清淨身。
近代觀世心撰。
16.37
煙霞清靜塵無迹；
水月空虛性自明。
廣東深圳地藏王廟有此聯。
16.38
落花有意隨流水；
流水無情戀落花。
摘自宋‧龍翔士珪禪師：「見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀落花。」參閱《大正藏51冊2077：續傳燈錄‧卷二九》。
16.39
敷演清涼，四時瑞雪常飄，幻出銀裝世界；
恢宏極樂，六月蓮花始放，翻成金色乾坤。
山西五台山碧山寺山門，及山西五台山塔院寺有此聯。
16.40
潮聲自演大乘法；
塔影常圓無住身。
浙江杭州六和塔，及浙江杭州開化寺有此聯。清‧乾隆皇帝撰。
16.41
諸天花雨翠微中，嗅著更須仔細；
徧地金繩蒼藹裡，行來切莫遲疑。
明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。
16.42
鋤雲種出松千樹；
汲水攜來月一瓢。
摘自近代虛雲禪師〈山居〉詩歌：「茅庵高踞碧雲霄，絕壁連谿繫短橋。柱杖撥開靈脈眼，蒲團壓折沈郎腰。鋤雲種出松千樹，汲水攜來月一瓢。除此現成公案外，更無別法可相招。」參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
