边界

无论是写作的方式，还是写作的内容，在周卫英老师的写作中，我感受到的是自由，进而想见到了其人的一种大自由的状态。不拘于形式，不拘于内容，想到就写，自然而然。

这促使我想到了另一个和自由相对立的词———边界。人应该是有边界的吗？说答案我们往往能很快给出否定的回答，但实际做起来以后，我们又常常会把自己放入到一个个边界中。何其矛盾。

人从出生起，就是一个自由的个体。除了性别是我们无法选择的之外，我们每一个人都是一样的。我们可以依据自己的喜好，选择去做自己喜欢的事情，而不必有任何顾虑。

但是，在行动过程中，我们又经常会遇到一个个边界，在阻止着我们的自由。于是，我们不自觉地也给自己的自由划定了一圈边界，将自由彻底给囚禁了起来。却不知，被囚禁的又何止是自由，更是自己。

人有绝对的自由吗？我认为是有的。这种自由不是物质世界的自由，而是一种精神的绝对自由。佛教里面，认为人的肉体是渡世宝筏，渡人过苦海，登彼岸。其实，登彼岸就是人的绝对自由状态。

我们出生的时候，便处于一种绝对自由的状态。专气致柔，能如婴儿乎？婴儿的世界最是简单，干净，纯洁，所以能够绝对自由地行事。但，这种绝对自由属于一种自发的行为，很容易受到干扰。

因此，随着我们的成长，知道得越多，我们的这种绝对自由就很快被打破了。在自由中，我们给划上了一条条边界，加上了一层层限制，变得越来越不自由。可怕的是，我们许多人对此还不自知。

这就需要我们自己的觉悟了。这个过程没有任何人可以帮我们，觉了便是觉了，悟了便是悟了。当真正觉悟的时候，我们开始拆除自由身上的一条条边界，这就是在渡苦海了。最后，当所有限制解除，便是我们登临彼岸的时候。此时，我们达到的绝对自由就是一种自觉，不会再受到外来的干扰。不动如山，心无所住，皆是此种。

从绝对自由到绝对自由，这既是一种回归，又是一种超越。我们每个人都是自由的。边界是把锁，锁住了最初的自由；心就是钥匙，打开了最初的自由。说到底，绝对自由，存乎于心。