我很“伟大”

        你骂我，我骂你。公说婆说，针锋相对，都认为对方坏到家了。

        2020，疫情，弗洛伊德事件，各种制裁和反制裁。一个“满嘴喷粪”的污蔑造谣，一个义正词严的加以驳斥。民调显示：半数以上米国人民对中国反感，而几乎百分百的中国人民则对万恶的帝国主义嗤之以鼻。

        在我们看来，是非是明确无疑的，为啥还有人这么荒谬无耻？对方怎会选择这么一个精神病的人当大boss？眼瞎呀？

       

        但对方也可能会这么想：这个国家的人，咋就这么顽固、封闭、限制自由、不肯接受我们的改造，不肯接受现代民主文明？

        咱不明白，咱也不敢说，咱也不敢问。

        终于，拉斯科利尼科夫挥起斧头，砍死了吝啬刁钻冷酷无情的老太婆。这个放高利贷的小老太太，在很多人眼里是可恶的，是社会的害虫。由此还连累了无辜的丽扎薇塔——老太婆的妹妹，一个善良老实本分懦弱受尽姐姐欺凌压榨的女人，就因为突然出现在了现场，一块送了性命。

        拉斯科利尼科夫的理论是：一个英雄人物，要改变旧的时代，开创新的伟大，就要不惜一切代价，将有害的一切扫除干净，无论是用什么手段。 杀人？当然没问题。更何况，是杀死了一些有害的、阻挡社会进程的渣滓。

        至于无辜的人，那也不值得怜悯。

        但是这样的事情发生在其他人身上，就是极为不正常的，就是犯罪。因为普通人做这些事情根本没有什么高尚的目的，只不过为了一己之私，所以应该禁止。

        拉斯科利尼科夫最后没有成为伟大人物，而是被当做普通人对待，因杀人而偿了命。因为他良心上不能说服自己，他没有冷酷到一条路狂奔的程度。他受到的最大的惩罚，不是以命偿命，而是有一条毒蛇日以继夜的折磨、吞噬着他的良心，使他变成了不是疯子的疯子。

        成为伟大人物的，必须“大行不顾细谨。”按照拉斯科利尼科夫的理论：法国小个子、德国小胡子，都是怀有伟大的抱负，为了改变人类的命运，才南征北战，血流成河，杀人无数。当然，德国小胡子最后名声狼藉，是“是非功过任评说”的结果，不代表他当时的举动可以指摘。

        胜者为王败者为寇。

        放到中国历史甚至世界历史上来看，哪一次改朝换代，不是以血腥的杀戮，无数条人命换来的？一将功成万骨枯，谁该为这些生命的死亡负责？

        没有。我们看到的，只是领袖的伟大，开国皇帝的英明、开国元勋们的骁勇，还有山呼万岁的民众。

        这些伟大人物，抱有坚定的信念：我要做的事情是伟大、光荣而正确的，所以一切“恶”也是可以接受，是值得的。

        今天，有些所谓的大人物，直接套用这一理论并将其运用到登峰造极：手段并不重要（我们杀人，我们放火，我们造谣，我们耍赖，我们发动战争），只要认定的目标可以实现——小到国家的再次伟大，大到能够拯救全人类——裸奔也是一种美呀！

        一试管的“洗衣粉”，就可以对一个国家发动战争，让几百万人遭受涂炭，还有什么不可以呢？

       

        但同样的事情，其他人谁都不准做，因为其他人都要受到道德、法律的制约，不可以越雷池一步，否则就要被送上断头台。

        中国人有句话，叫做“只许州官放火，不许百姓点灯。”说的就是这个意思。 州官认为是对的，他们放火是为了给百姓带来光明，带来吉祥，哪怕是因此引发火灾；老百姓点灯只不过为了蝇头小亮，违反了禁令，就要遭受重重的惩罚。

        这一切的前提是：那个自以为可以蔑视世俗的道德和法律，可以为所欲为的人，有着极度的自信、优越感、傲慢、放肆。

        曾经和一位米国朋友交流，她非常困惑的说：我们花了那么多的人力、财力，满世界的拯救人类，为啥换来这么多反对的声音？

        我曾经说过：低级愚蠢的人，认为自己怎么做都不会伤害人；高级愚蠢的，认为自己有权伤害人。

        现在看来，可以再加上一句：最最愚蠢的人，是认为自己完全可以用伤害人的方式来帮助别人，所有被侮辱被伤害的人，都要向他感恩戴德，顶礼膜拜。

        《罪与罚》的标准在哪儿？上帝默然不应。 那么，让这场表演继续吧。