遇见佛的你，原来如此尊贵

文 華落蓮成

我们得人身真很不容易，好不容易遇上了佛法，得人身很难，大家应该都很明白了，比如说盲龟浮木喻，还有“得人身如爪上土，失人身如大地土”，还有很熟悉的一句话就是“人身难得，佛法难闻”，到底佛法有多么难闻呢？

我们平时都是停留在一个概念上，甚至有的人认为，说佛法难闻，好像也不是，比如现在很多人都听过佛，哪怕电视剧里，无处不出现佛的形象，比如《西游记》里也提到佛和观音菩萨，而且现在网络发达，只要在网上随意搜一下，就能看到网页上出现有佛菩萨的画面。好像看到佛字，并非很难，为什么会觉得佛法很难闻呢？

01

《无量寿经》就讲佛法有五难：

一难：如来兴世，难值难见。

二难：诸佛经道，难得难闻。

三难：菩萨胜法诸波罗蜜，得闻亦难。

四难：遇善知识闻法能行，此亦为难。

五难：若闻斯经信乐受持，难中之难无过此难。

“如来兴世，难值难见”，第一难都很难了。

佛菩萨要出世不是那么容易的，也许有人认为，佛不是有神通吗，有大智慧、大自在，去十方世界度众生，不是很轻而易举吗？可以很任性，今天来娑婆世界成佛，明天再继续娑婆世界成佛！

佛能够这么任性吗？不能的，其实佛在一个世界出世成佛，是要顺应因缘的，是有规律的，而且是非常严格的规律。

佛可以倒驾慈航，能可随意示现来度有缘众生，但是要八相成道来度众生，是非常严格的。

因为在漫长的时间里，有无量的劫，有明劫，有暗劫，但是只有在明劫的时候，才有佛出世。

02. 一劫到底有多长？

先看“劫”的概念。劫有小劫、中劫、大劫之说。

一小劫由减劫和增劫而成。

从人寿84000岁起，每100年减一岁，减到人寿十岁的时候，这是一个减劫。再从人寿十岁，每过100年再长一岁，最后长到84000岁，就是一个增劫。这一增一减的时间，就是一个小劫。一小劫的时间大概有多长呢？大概就是1679.8万年。

20个小劫就是一个中结。多少个中结是一个大劫，这有不同的说法。有说是四个中劫为一大劫，有说是80个中劫为一大劫。如果是按80个中劫为一大劫的话，一大劫的时间，大概是268.768亿年。 如果四个中劫是一大劫的话，一大劫的时间大概是13.2亿年。

时间差距有点大，不过佛的时间都是幻化的，我们娑婆世界怎么理解，也不一定是非常准确。

大劫里有明劫，有暗劫，但是佛只在明劫里出世。在那漫长的暗劫里，没有佛出世，没有佛的光明，世界暗无天日。其实，在无数的劫里，有佛出世的明劫，少之又少，无量的劫都是没有佛出世的暗劫。

03.有佛出世的时间，其实很短

我们来看一下过去诸佛出世的时间。

过去劫

第一个明劫，叫作现喜大劫，有33000尊佛出世。看上去有很多的佛出世，但是接下来就是100个暗劫，这么漫长的岁月里，没有佛出世整个世界一片黑暗，所以说就称之为暗解。

第二个明劫，叫作具圆劫，有80俱胝佛出世。俱胝是一个单位，大概就是百亿、或者千万，有说是10的7次方，有的是更多。总之，在这一个劫有很多佛出世。劫过后，就是100个边鄙劫，边鄙劫就更加黑暗了，这时的众生很恶，可能连善知识不一定有。

第三个明劫，叫作具贤劫，有84俱胝佛出世。劫过后，就要经历500个暗劫，也是没有佛的漫长时期。

第四个明劫，叫作见喜劫，有80俱胝佛出世。接下来就是700个暗劫。

第五个明劫，叫具喜劫，有6万佛出世。

外面看这明劫与暗劫的比例，明劫只有五个，但是暗劫却有1400个。可见，有佛出世的时间是短暂的。

现在劫

我们现在处于第六个明劫的时间，叫贤劫，有1000尊佛出世。这1000尊佛并不是随意出世的，而是要按一定规律。

第1至第8中劫的时间里，是没有佛出世的。

第9中劫，就有四尊佛出世。第一尊佛，叫拘留孙佛，在人寿8万岁的时候出世；第二尊佛，是拘那含牟尼佛，在人寿4万岁是出世；第三尊佛，叫迦叶佛，在人寿2万岁的时候出世。第四尊佛，就是我们的教主释迦牟尼佛，是在人寿百岁的时候出世的。

第10中劫，就是弥勒佛出世，那是人寿84000岁。

随后第11中劫至第14中劫，也是没有佛出世的。

到第15中劫时，众生的福报比较好，有九九百九十四尊佛相继出世。

第16至第19中劫，也是没有佛出世的。

最后第20中劫，是最后一尊佛出世。那是人寿无量岁的时候，胜解佛出世。

在第六明劫里，这一千尊佛是按照这样的规律出现于世，教化众生的。

未来劫

未来即将出世的佛也不多，要经过60恶种边鄙劫，这么长的时间，也是无佛出世。

随后，就是第七个明劫，叫具数劫，有1万尊佛出世。但是，接下来就有10000恶种劫。而且恶种劫是暗劫中的暗劫，更加黑暗，众生福报更差，如此暗黑的世界里，漫长无比，却没有一尊佛出世。

我们常说得人身难，其实，就算我们得了人身，也不一定能遇到佛，假如我们得人身的时候，恰逢在这10000恶种劫里，生生世世皆是人身，也无法遇到佛法，依旧无法修行解脱。

所以，得人身难，遇佛法更难。如今，我们“人身难得今已得，佛法难闻今已闻”，而且净土法门，也已经遇到，如果能够信受奉行，就更是能信受的话，更是难中之难，无过此难。可谓攻克了《无量寿经》中说的五大难关，直达涅槃境界。然而，多少众生，哪怕历经无量无边大劫，也难以遇上净土的法音。

我们是幸运的，是尊贵的，是具有大善根福德因缘的。