王阳明《传习录》：天地之间只有此性

“天地之间只有此性”是什么意思呢？他的意思就是啊，这天地之间所有的事情，不管是个体，还是人与人，人与物，物与物之间所有的事情都要遵循这一个东西

然而，这个东西是什么呢？在王阳明那里就叫做良知，在道家就叫做道，在佛家就叫做佛性，在儒家你可以叫他仁

就是我们说的万变不离其宗，你只要抓住了他那个宗旨，你无论怎样发散，都不会违背他那个学说

如果你不能做到前后连贯，统一于一个宗旨，那么说明你对人家的学说是没看明白的，无论人家那个学说的格局是高是低是错是对，你都没有明白

子谓子贡曰：“女与回也孰愈？对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”

这句话清楚吗？说的就是举一反三与触类旁的能力，为什么这种能力可以存在呢？就是因为，这所有的人事物之间存在着一个共同的特点，也就说他有一个共同的来源

你知道一件事情的本质，你就可以推及到很多事情上

只有彻底了解了那个学说的根本，你才能更好的把它发挥到其他的任何局部的地方去，你越是能够触类旁通，越说明你的层次在那个学说之内是更加高明的

就像孔子说颜回比他自己和子贡都厉害一样，就是这个原因才有了这个说法

咱们想一想，咱们的生活当中有一些傻不拉几的小可爱，他们就是你教一个东西，他会一个东西，而不能类比到同类的东西上，其他的方面他都不行！这叫什么？这叫做死板，叫做不明其所以然！这种人只能像如今的流水线工人一样，做某一个工位，对于其他的，他们是不能胜任的

我不知道别人对这种现象是如何看法，可是我不太喜欢这种人，太笨了，如果一个师傅要碰到这种徒弟，那么会被累死的，最后也教不好

因为谁也没有那个时间把每一个琐事都一步一步的教给你。所以说啊，平时教育孩子的时候也得注意了，不要把孩子的灵性给磨灭了，好好的一个孩子被你硬是压制到没有任何灵性的地步了，那是悲哀的，那不是教育孩子，那是无形中伤害了孩子，甚至可以说你杀死了他的一生，几乎让他这一辈子都不可能再有出息了，尤其是家庭基础不好的孩子，千万不要碰到这种教育

人一生的时间是有限的，不能在咱们手里把孩子害了，他也是一生只有几十年的光阴，他也不是有几百年几千年几万年可以有机会再赶上来

你会发现很多年轻人，他是很有智慧的，但是他一辈子都别想再好了。因为，别人在比现在年轻的时候被教育的很好，然后人家就起来了，然而，你这个年轻人虽然现在很有智慧，但是你的年岁已经很大了，你也没有太多机会了，你也没有那个心气了

所以说我们的古代有启蒙这一说，如果遇到一个好的老师，对你有一个好的启蒙，你一辈子就像是一个很高质量的车子一样，那跑的很快的，而别人如果碰不到这样的老师，那么他的起步就像蜗牛一样，他怎么努力，他就是跑不快。真的不怪他们，他们是受害者，谁对他们造成的伤害呢？人生的第一个老师是父母，人生的第二个是启蒙老师，这一切之后才是社会这个老师！

当然了，“此性”已经包含了品性与成就事业的智慧，它是一个混沌状态的的精一之体，而非我们如今的人更在意的那个施展手段的聪明！

寂兮廖兮，窈兮冥兮！最终每个人对“此性”的获取只能是自悟，别人给的只是启发！