接触，最纯粹的第一现实
注：本文旨在为线上系列课程《格式塔十讲》中的理论部分辅以文献，请明了~
图文 / 胡丹
编辑 / L小姐
主理人 / L小姐
文章出处：公众号 | 觉察与接触
以下为原文
从这里开始——未分化的场（虚无）
在这里，有过程，也有运动，那里没有物。其中一些过程在某段时间内形成相对稳定的模式，可被视为事实、实体和结构（有人在看的话），再进一步，只有在与这些模式的关联中，时间的概念才具有意义。
01
边界，出现差异化的地方
场确实有差异，模式的形成举例：
“把楔在两个玻璃板之间很薄的一层液体加热，会引发组织形成蜂窝结构的形状，由对流液中的六边形晶胞组成......这一六边形模式之间形成的距离是单个分子间距离的一亿倍之多。”
图：北爱尔兰的巨人岬六边形石柱也是古代火山活动期间瑞利-贝纳德岩浆对流冷却的结果
此处在六边形的边界上，就有格式塔的接触边界（contact boundary）。这是一条有趣的边界，不与位于任何一边的东西分离，而且它不是“物”。
接触边界上的过程维持着差异化，而接触边界由场的整体生态维持。格式塔场理论从整体（whole）开始。并不是说此“物”与他“物”接触，而是说“接触是最纯粹的第一现实”。在接触边界上，活的有机体既维持其相对于环境的独立性，也会寻找方法滋养自己，并保持在环境中的活力。
故而，定义人类的，并非某种“内在的”东西，而是人/环境场的接触。这个场的独特性在于人类做出选择，创造性行事，来确保在场中生存并获得成长。“创造性调整”的过程在场中创造/定义了一个人，同时人也定义了创造性调整。
02
自体和他者
“只有通过场才能理解自体，就像只有黑夜对比，才能理解白天......自体是和他者对照而出现的。自体和他者之间存在一个边界，而这个边界就是心理学的本质”。
在整体的场中，自体的概念意味着什么？对于格式塔治疗来说，它本身几乎没有什么意义，而是作为“他者”的另一个极性，这个极性的基础是两个过程，即“认同”（identification）和“疏离”（alienation），它们被称为自体的“自我功能”（ego function）。
在这里，“我”并不是客观事实，而是一个场事件。边界上的接触最早，而不是进行接触的“我”。这和加热液体中的六边形循环是一样：过程创造边界，边界创造了六边形，然后才能被当作事实去研究其性质，并和其他的六边形或玻璃盘子等相关联。这是在说，我的存在不是一个孤立事件。
这样，格式塔治疗不在于扩展自体概念，也不涉及回到早期的自体，而是通过与治疗师和整个环境建立连接，促进自体不断地发展。
自体在它的活动中成为实在。
格式塔治疗的一个核心是，我们不鼓励来访者开启变得不同的“程序”。相反我们的假设是，通过接纳和探索对来访者来说这意味着什么，他能够更好地“认同他正在形成的自体”，从而对不断变化的环境进行创造性调整，这所产生的自然作用让人继续前进。
03
场浮现的复杂性
每一层级——场，有机体/环境，自体/他者，都有其新的运行模式：
这里粗略讲述浮现出的三种边界。
1，本我：自体的背景（生理接触边界）
“本我”是分解为其可能性的原初背景，包括有机体的兴奋，对过去未完成情境的觉察，对环境的模糊感知，有机体和环境尚未形成连接的初步感觉......那时的“本我”显得被动、分散且无理性；它的内容是迷幻的，身体逐渐突出。
也许你想在这儿花些时间体会这个本我过程。合上双眼待一会儿，睁开的时候不要特意看任何东西。同样，不要去听、品尝或碰触任何特定的东西。如果某件事物确实成为此刻的焦点，让它再次飘离焦点......一段时间后，让自己和成为焦点的东西待在一起。这个时候你正在进入自我功能，或是觉察。你可能会发现你在用通常预想不同的方式感知着事物。
2，有机体发生的认同和疏离的活动（自我边界）
3，人格边界（叙述性的我）
你能想到哪些你的人格特征的方面？你将如何回答“你是什么样的人”？想象一下，当你做的和这些描述不同时，你的感觉如何？
04
接触循环
1，前接触
接纳既有但并未参与的阶段。图形是分散、虚幻且无序的，可以理解为对整个场的感知，而并非“我的”感知。随着本体感受（身体感受）大量涌进场中，身体显得突出。这是自体的本我功能，此处它是一种可能性，并不是实际存在的。
2，接触中
（1）随着接触边界的形成，食欲和环境中的可能性交替成为图形，其余的环境和身体体验逐渐成为背景，这时有一种情感。自我功能已经启动，肌肉反应也开始了：转头，眼睛聚焦，身体移向环境中的某种可能性。
（2）食欲成为背景，环境中的某种可能性是图形，变为一个“对象”，在靠近和克服障碍、可能性的选择和拒绝、刻意的定位和控制的过程中，存在着一种攻击性。自体通过自我的认同和疏离功能进行扩展：“我正在做的，与那个对象有关”。
3，最终接触
与无关紧要的环境和身体的背景相反，目前令人兴奋的目标是图形和联系。所有那些深思熟虑都放松了下来，知觉、运动和感受形成了自发的统一行为。在图形“你”之中，觉察处于其高光时刻。注意此刻自体是充足饱满的，而“自体觉察”（聚焦于自体评价等）处于最低水平。
4，后接触
这里存在有机体/环境的互动，但不是图形/背景（没有新的图形在形成中）：在从“自我”回到“本我”的移动中，自体有所缩减。人格或是得到了确认，或是获得了更新。随着图形消散，出现一种满足和/或哀悼的情绪氛围。
良好接触的自主标准（autonomous criterion），是指什么？
这种自主不依赖于任何有关接触是“好的”或“坏的”的理论。而是更倾向于询问“这个人对体验的既定事实开放吗？”（本我功能），以及“这个人是有选择地行动，来实现强烈、明亮和能量充沛的格式塔吗？”（自我功能）。如果对于任意一个问题的答案是“否”，我们就会追问：“什么被回避了/有什么是未完成的？”这些回避也不是“错误的”。有时我需要接受在此刻我无从知道自己是否锁了门，并尽可能地悬隔我的担忧。
感受自己当下接触的“格式塔”质量如何。清晰、有活力并充满能量吗？如果不是，缺少些什么？阅读时间太久了吗？现在有没有其他想做的事？环境中有什么需要注意的吗（比如，打开窗户接收一些新鲜空气）？
补充：
本文内容节选自格式塔治疗丛书《关系中的自体》 peter philippson 南京大学出版社，2021.1，转载请注明出处！
-THE END-
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