向死而生，珍惜拥有

该放手则放手

昨天，在某平台，我看到这样一个让人思之颇感沉重的问题：面对生死，你是选择即使浑身插满管子也要战斗到最后一刻，还是选择有尊严地、从容地离开这个世界？

一个高赞回答是：如果还有救，当然拼死一搏。如果花费巨大，痛苦异常，前景渺茫，还是算了吧。人其实追求的不是活着，而是有尊严地活着。活到管子进、管子出的份上，尊严何在？生命的意义又何在？更别说什么经济负担、浪费医疗资源的问题了。

我大体认同这个观点。我知道史铁生肯定也认同这个观点。

他住过很多回医院，见过很多身患绝症的人，见过他们对平安归去的祈盼，见过因这祈盼不得回应而给他们带来的折磨，生理的和精神的折磨，分分秒秒不得间歇。

他想不通这到底是为了什么。似乎只是为了一种貌似人道的习俗。既看不到人的尊严，也看不出任何一点人道，而好像只是一次刑罚——一个堂堂正正的人，被病魔百般戏弄，失尽了尊严和自由，而另一些他的同类呢，要么冷漠地视而不见，要么爱莫能助，唯暗自祈祷着自己的归程万勿这般残忍。这简直是对所有人的一次侮辱，其辱不在死，人人都是要死的；其辱在于，历来自尊的人类在死亡面前竟是如此慌张和无所作为。

是啊，我们为什么要让那必来的“归去”成为刑罚呢？为什么不能让它成为人生之旅的光明磊落的结束，坦然地接受自己必然的归宿，或者心怀敬意地送走我们所爱的人呢？

该抗争则抗争

虽说到了一定程度，该放手则放手。但同时，我想到一本书——《向死而生——我修的死亡学分》。

此书作者李开复1961年12月生于台湾省，祖籍四川，作家、企业家、创新工场董事长兼首席执行官。曾任职苹果公司，创建微软中国研究院，之后转战Google，2009年离职创办创新工场，这些不同的角色让他的人生富有传奇色彩，但命运总在不经意间转折了。

一场疾病让他对生命有了新的理解和体悟。

2013年9月，李开复罹患淋巴癌。这本书主要讲述了他在患癌症期间的一些事，包括治疗、生活、锻炼、家人及朋友的关爱等等，讲述了他从诊断出癌症到治疗，再到慢慢恢复的过程，最后与死神擦肩而过。情真意切，字字珠玑。真实地再现了作者在病中的所思所想，让我们看到了他重生之后日渐成熟的人格魅力与价值观。

“不忘初心，心怀感恩，随缘随喜”——这是当有人问及他抗癌心路历程时，他给出的唯一答案。 这本书写出了作者患病期间的人生感受，可谓劝世贤言，读之使人深思。

我非常喜欢他这本书的名字——“向死而生”；我更欣赏他对生死、对疾病的态度；我更感谢他的这本书给世人的警醒作用。

就像作者自己，获得了成功，实现了梦想，赢得了鲜花与掌声，却因过度劳累忙碌，作息不规律、饮食不健康而患上了淋巴癌。这不禁使人思考什么才是最重要的，对一切你想要的该如何取舍，轻重缓急该如何排序？·····

结语

德国大哲学家叔本华曾说：我们不加留意地度过我们的好日子，许多欢愉的时光未加品尝和咀嚼就过去了，直到以后，日子变得艰难和令人沮丧时，才徒劳地为逝去的好日子而叹息，想念和渴望曾经有过的美好。

是啊，有些人总是太看重那些求而不得的东西，而忽视了自己所拥有的，直到曾经拥有的也变成了求而不得的。

“长将有日思无日，莫待无时思有时”。一切安好的时候，想想这类问题非常好：向死而生，可以让我们更好地珍惜、享受我们所拥有的一切，比如，健康、家庭、金钱、自由、工作······

前面说了该放手则放手，该抗争战则抗争，那在具体的情况下到底选哪个？这就基于个人的判断，这让我不禁想起了那个著名的祷告词（来自美国著名神学家尼布尔(Reinhold Niebuhr 1892—1971)：

“主啊，求你赐给我勇气，去改变我能改变的事；求你赐给我平静的心，去接受我无法改变的事；求你赐给我智慧，去分辨两者的不同。”

向死而生，感恩惜福！