微薄微言（7）

关于国人之陋习，在改革开放后文学作品中力举一二，也曾经盛行一时。
当时我个人认为是有志之士在反省后，痛心疾首的呐喊，为当时不少国人为之感叹并喝彩。
三十几年过去了，能看到的自律自值修养者增加了不少，而泛于视野中的言行却更肆无忌惮，且有大行其道之势，
至有志之士不断呼吁国人应牢记文明古国之礼义廉耻德训，免遭外夷嫌讽。可惜依然避无可避。

曾经听到过外媒评述说“中共喜欢暴力”，这说法并不全面。
从小历史课本上对于抵抗暴政，政权更替，都以颂扬教诲于民。就是说，喜欢暴力的，是民族特性。
但西方国家的历史所记载的政权更迭，同样是以武力为主，只是在工业革命后，逐渐完善法律机制、福利机制，
同时在对人教化中，融入人权之本，以自律、和平、能力、修养等代替暴力，才有今天我们看到的政党政纲及民意执政政府。
我国的发展进程是比较晚，连课本上的教诲也没有什么改变，法律、福利机制也只是在这一两年重提重视并做调整，好勇斗狠的民性依然明显。

亚洲人种对政权特权的痴迷程度，已经比以往减轻不少，至少能让我们看到的，如日本，台湾，南韩等亚洲国家，政权的更迭已经不需要使用武力去解决了。
当一个政府在更换执政党派时，不再需要使用武力时，这个国家的民众的文明程度才是最高的。
反过来说，这个国家的法制、教育、福利制度是健全的，国民素质修养是高水平的，政权的更迭也会是和平竞争而行的。我们行吗？

我本人不算赤化分子，我赞赏我们党在整个发展过程中不断学习不断改进的能力，也理解我们党目前所面临的境况。
至少在我们广东省广州市，政府和民众的态度，都是积极和正面的。
要达到像日本台湾韩国那样的文明程度，还有很大的一段距离要努力，毕竟国人的劣根性和陋习，并不是说改就能改，说变就能变。

如:对事对人。我们总喜欢事跟人混为一谈，一个人他在其自己的领域里获得了成就，很容易就将其成就及能力扩大化，
无论其是否具备专业知识，独到眼光，纳异容逆的胸怀，只要有功劳，都让其享受权力。
这些对于政制发展，都会自设小节制造障碍。
最可怕的，是能力的竞争不是以实用民意作标准，而任人唯亲，放任宗亲关系，这些关系所形成的网络，其功能最终是作茧自缚，有碍前途。

国人的演说技能，不可不曰其口若悬河，能将政纲民需一一列举的甚少，对异党的政纲软肋知之亦少。
唯一可陈，除了其己欲将如何外，便是对他人的人生攻击。要和平竞争，谈何容易！
即使其胸怀广阔，踌躇满志，恐怕只能赢取一时高比率的认可，实难以持恒。

总在渴望有民主制度的“愤青”们，问过自己所期盼的到底是怎样的一种社会氛围，怎样的一种民意需求了吗？
你们自己又是一个怎样的角色？还是只为好好地享受言论自由环境下肆意放的的酸爽？！
2015-4-7
2018-7整理编辑