宋应星《论气》卷2气声2诗解微芒间一动气之征以形破气而为声者急则

2023-06-24  本文已影响0人  琴诗书画

宋应星《论气》卷22诗解微芒间一动气之征以形破气而为声急则成缓则否劲则成懦则否    

题文诗:

盈天地皆,气也两气,相轧成声,者风是也.

人气轧气,而成声者,笙簧是也.气本浑沦,

之物分寸,之间亦具,生声之理,然而不能,

自为生故,听其静满,群籁息焉.及夫冲,

之有声焉,飞矢是也;界之有声,跃鞭是也;

振之有声,弹弦是也;辟之有声,裂缯是也;

合之有声,鼓掌是也;持物击物,气随所持,

之物而逼,及于所击,之物有声,挥椎是也.

当其射也,声不在矢;当其跃焉,声不在鞭;

当其弹也,声不在弦;当其裂焉,声不在帛;

当其合也,声不在掌;当其挥焉,声不在椎.

微芒间一,动气之征;凡以形破,气而为声,

急则成,缓则否也;劲则成声,懦则否之.

盖浑沦气,偶逢逼轧,旋复,静满之位,

曾不移刻.急冲急破,归措无方,其声方起.

若轻掷矢,鞭以慢划,弦以松系,帛以寸裁,

掌以雍容,而合椎以,安顿而亲,所破,

所冲之隙,一霅优扬,还满究竟,寂然而已.  

  【原文】气声二盈天地皆气也。两气相轧而成声者,风是也。人气轧气而成声者,笙簧是也。气本浑沦之物,分寸之间,亦具生声之理,然而不能自为生。是故听其静满,群籁息焉。及夫冲之有声焉,飞矢是也;界之有声焉,跃鞭是也;振之有声焉,弹弦是也;辟之有声焉,裂缯是也;合之有声焉,鼓掌是也;持物击物,气随所持之物而逼及于所击之物有声焉,挥椎是也。当其射,声不在矢;当其跃,声不在鞭;当其弹,声不在弦;当其裂,声不在帛;当其合,声不在掌;当其挥,声不在椎。微芒之间一动,气之征也。凡以形破气而为声也,急则成,缓则否;劲则成,懦则否。盖浑沦之气,其偶逢逼轧,而旋复静满之位,曾不移刻。故急冲急破,归措无方,而其声方起。若矢以轻掷,鞭以慢划,弦以松系,帛以寸裁,掌以雍容而合,椎以安顿而亲,则所破所冲之隙,一霅优扬还满,究竟寂然而已。

【注释】气声二   盈ying(释:充满)天地皆气也。两气相轧ga(释:挤压、排挤)而成声者,风是也。人气轧气而成声者,笙sheng簧huang(释:1指笙,簧是笙中的簧片2笙的乐音)是也。

气本混沦(释:混沌,未然分貌)之物,分寸之间,亦具生声之理,然而不能自为生。是故听其静满,群籁lai息焉。及夫冲之有声焉,飞矢是也;界之有声焉,跃鞭是也,振之有焉,弹玄是也;辟之有声焉,裂增是也;合之有声焉,鼓掌是也;持物击物,气随所持之物,而逼及所击之物,有声焉,挥推是也。当其射,声不在矢;当其跃,声不在鞭;当其弹,声不在弦;当其裂,声不在帛;当其合,声不在掌;当其推,声不在推。微芒(释:1微弱的光茫2隐约模糊)之间一动,气之征也。凡以形破气而为声也,急则成,缓则否;劲则成,懦则否。 

盖混沦之气,其偶逢逼轧(注:逼轧是相互碰撞之意),而旋复静满之位,曾不移刻。故急冲急破,归措无方,而其声方起。若矢以轻掷zhi,鞭以慢划,弦以松系,椎zhui以安顿而亲,则所破所冲之隙,一霅zha(释:1雷电交加的样子2水流激荡声)优扬还满,究竟寂然而已。

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