作者: 高华平 / 王齐洲 / 张三夕 译注
出版社: 中华书局
出版年: 2010-6

简介

全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。

金句

1. 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
2. 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
3. 凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势者也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。

笔记

韩非的治国理念

把权力集中到君主手上，让君主具备绝对权威。
核心：反对周代的分封制度，强调集权，而不是分权
分权的后果：“奸臣蕃息，主道衰亡”
历史案例：三家分晋、田氏代齐

君主驭臣之道

法、术、势，三者缺一不可

• 法：法律
  思想源头：商鞅
  内容：君主制定详细而明确的法律，来规范和引导臣民的行为，使之符合君主和国家的利益。

• 术：权术
  思想源头：申不害
  内容：查言观行，密切关注臣子的动向，分辨他们的忠心，避免他们结党营私。

• 势：权势
  思想源头: 慎到
  内容：君主专制天经地义，君主要确保自己的势，就是地位，要高过臣民。