生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活

曾经很流行这样一个生活理念，就是：“人生至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，一次为说走就走的旅行”。正所谓“得不到永远在骚动”，这两个冲动不知牵动着多少人的心。

很多人都想逃离现有的生活，因为现有的生活对于他们来说太普通，太平庸，每天都在按部就班的工作、学习、生活。仿佛一眼就能看到往后单调乏味的生活画面。很多人想要逃离，想要挣脱，摆脱现有的枯燥与乏味。但是习惯,是个很可怕的东西，他让你只是一味的活在自己熟悉的那个圈子里，就像行星饶轨道一样。被吸住了，很难摆脱。我们生怕一但冲破了这个束缚，可能会获得自由，获得另一种生存的方式和乐趣，但是同样也可能掉进另一个束缚的深渊。

心灵封闭已久的中年教师戈列格里斯，无意间在书店发现葡萄牙作家普拉多的随笔《文字炼金师》，被书中充满哲思的文字吸引，毅然抛下井然有序的生活，展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程……在里斯本，戈列格里斯探访普拉多的生平，一步步重建这位非凡医生、天才作家的影像，在揭开葡萄牙独裁政权时期的一段隐秘的黑暗的同时，也在一步步走近了解普拉多时，格列格里斯检视自己，并重新找回生活的节奏和意义。

《里斯本夜车》主要讲述了心灵封闭已久的人儿，当毅然决定抛下井然有序的生活，是如何展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程。

我们总是无法看清自己的生活

巴尔扎克说过：“在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独”。

我们身处的世界已经充斥了太多被夸大的感情与道德，人们统统活在别人的目光中，我们的行为不知不觉的已经带上了浓重的戏剧化和形式化而不自知。我们害怕别人认为我们偏离了主流世界的价值观，害怕被隔离化、被边缘化。所以强迫自己成为这个世界认可的人，耗尽一生的心力去争夺那些荣耀的标签。

人们急于在缺乏认同感的情况下寻求彼此之间相互的肯定，忽略掉了我们体内本来就不尽相同的地方。世界上是找不到两个完全相同的东西的，人更是这样。我们都长着五官，而且都是眼睛在上，嘴巴在下，耳朵在两旁，但你找不到两张完全相同的脸；我们都用两条腿走路，但你找不到两个走路姿势一模一样的人；我们都用汉语说话，但不同的人说话的习惯、语气、声调、用词等等各有特点……更别说每个人的思想意识、情感心理了。

人生有百般无奈，但上天是公平的，给你关上一扇门的同时，一定会为你打开一扇窗。毕淑敏说：“幸福是一种内心的稳定。”没有稳定的内心，再好的生活也难以慰藉你不平的内心。

正所谓“香花无色，色花不香”。 在人生里，每一个人都有其独特非凡的素质，有的香盛，有的色浓，很少很少能兼具美丽和芳香的，因此我们不必欣羡别人某些天生的素质，而要发现自我独特的风格。

生活的实质是复杂的，你用什么样的态度去面对生活，它就会向你展示它的那一面。生活的意义也许就在于生活的本身。

生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活

有这样一个故事：一位只有右手的乞丐来到华严寺向彻悟的方丈乞讨，方丈面色严肃地对他说：“你帮我把前院的这堆砖头搬到后院去，我就给你饭吃。”乞丐很生气地说：“我只有一只手怎么能搬砖头呢？你这不是在捉弄我吗？”说着他怒冲冲地向寺外走去。“站住！”方丈喝道。然后他用一只手抓起一块砖头，说道：“这样的事，一只手就能做得到，你为何不去做呢？”乞丐便不再争辩什么，就用他的一只手和方丈一起搬起砖头来。他们花了半天的时间，才把砖头全部搬完。最后，方丈递给乞丐一些银子，乞丐接过钱，感激地对方丈说：“谢谢你！”方丈说：“谢什么，这是你自己凭劳动赚到的钱。”乞丐说：“我永远不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬，就上路了。

事很简单，但是却告诉我们一个深刻的道理：那就是如何依靠自己的力量寻找到自我的价值。那个一只手的乞丐，在一开始并没有意识到他的价值所在，他认为自己是个残疾人，已经失去了一个正常人的生活能力，从而自暴自弃，放弃了可以依靠自己有尊严的生活的可能，但是方丈的言行触动了他，让他有机会思考，有机会认识到他虽然少了一只手，可并不防碍他以劳动给自己创造生存下去的机会，而且可贵的是他勇敢的去做了，所以他发现了自己的价值所在。

一个人只有敢去真实地面对自己，使心中的力量刚强起来，不再依赖别人的认同，不再依赖这种由外而内定义的空虚的“自我价值”，才能使自己得到很好的安放，不会轻易伤害人或是自己受到伤害，使自己的幸福感增强，才能给别人带来幸福！

生命的意义不在于如何生活，而在于如何设想生活。若你也曾想逃离孤独、想逃离庸碌生活，自由选择自己的人生，请翻开这本书——《里斯本夜车》。