自我

自我

(复盘武志红的心理学课一一自我)

一，本我，超我，自我

      ①  本我也就是本能，由各种欲望组成，像性欲和攻击欲，还有后来弗洛伊德提出的生本能和死本能。它是一个人人格的基础和核心，是燃料，也是能源。

    本我遵循的原则一一一是享乐原则。

      ②  超我，相当于是人格中的管制者，代表着道德。道德，也就是人类集体认同的一个规范，这个集体可以是家庭、社会、国家、民族和文化共同体等不同层面。当然，也有超出所有个人和集体的普世道德，或抽象道德。

      超我遵循的原则一一一是道德原则。

 

      ③  如果一个人只有超我，那这个人所有行为的出发点，都不是为了自己。

可以说，本我是野性，超我是德性。它们两者之间存在着直接的冲突。这就需要一个协调者，而这个协调者就是自我。也就是环境允许一个人做什么，这个人就做什么。如果环境特别强调道德，那一个人的自我，就会将呈现出来的人格面具，朝超我的方向调节一下。

作为协调者，自我奉行的一一一是现实原则，

 

二    大师们对自我的认知

      ①  罗杰斯认为，自我，是一切体验的总和。体验与思维，是实体与镜像。思维因为可以形成文字，可以有逻辑，所以被人类重视，但要了解一个人，你必须碰触到他的体验。

      ②  温尼科特将人的自我视为一个能量球，能量球可以是伸展的，也可以是萎缩的，可以是彩色的，也可以是灰白的。你可以问问自己，你是一个什么样的能量球。

    状态：它是伸展的，还是萎缩的；

    色泽：它是多彩的，还是灰白的；

    内在：是流动的饱满的，还是僵硬的干瘪的；

……

三    自我的五个维度

    ①自我稳定性

    一个人的自我，有外壳，也有内在。而自我稳定性，主要看的是，这个人的自我外壳是不是结实，在关系中能否守住自我不崩塌。

主要是看一个人的容器是不是结实，容器容纳对方的情绪和活力

一个人的自我最好是一层敏感、坚韧、有弹性的皮肤

自我稳定性低的人自我外壳是破碎的，他们往往拒绝交际

个人观点：如果一个人对诸事都有着正见，那么他的容器一定是结实的，他本身也是自信的

  ②  自我灵活度

  自我灵活度高的人，可以敏感地感知他人，可以及时调整自我状态

  自我状态有三种：父母、成人、儿童，自我灵活度高的人能自由切换这三种身份，也包括在关系中，姿态的高低、强硬程度等驾驭自如。

  ③  自我疆界

    自我疆界讲的一人对外界的感知和态度，代表了一个人的自我可以伸展的的空间

    自我疆界小的人对家以外的广阔世界有敌意的感知，表现为：自闭、宅。自我疆界大的人对新的世界有占领的欲望，常常喜欢旅行、接触新鲜事物

    如果发现自己的自我疆界太过于狭窄，想拓展它，那么，可以好好去觉知自己对外部世界的敌意感知，也可以不断尝试换各种新的环境，去和这些新环境中的人建立良好的关系，这样头脑和潜意识中的想象敌意关系就改变了

  ④ 自我力量

相对于自我疆界自我力量常常难以改变

如果一个人的自我力量偏弱，那么你给他太重的任务，他可能承受不了

  ⑤  自我组织力

    自我组织力，指的是自我重组的能力，它体现在我们面临高压环境时的表现

    自我组织力差的人，在高压下会尽力维护自恋，只听得进满足自恋的信息，排斥伤害自恋的信息，即：鸵鸟心态。例如：人的惰性，就是怕做事失败后导致自我攻击--“你太差了！”

    自我组织力强的人，却能在极为不利的情形下，听得进去破坏自恋的信息，做出正确判断

本我，也可以视为“内在小孩”，而超我，则可以视为“内在父母”。但相对而言，本我和超我的概念，比“内在小孩”与“内在父母”的解释范畴要大一些。

 

  四  自我建设

1）从自己能做好的事情入手，并且持续努力，不断地去体验到“我能行”的感觉

2）将自己放置在友好的容器型的。