散文:山中古城今何在？

山中古城今何在

  自开学至今，忙忙碌碌，沉浸于生活与学习的诸多琐事。白天待在人头攒动的教室，晚上便伏首于案台前，处理资料，整理材料，撰文写稿......可谓烦不胜烦。想起了曾经高中，即便是在最忙碌的时候，也不忘记给自己一场酣畅淋漓的骑行。一辆车，一个背包，一个人，驰骋遨游，没有目的地，没有方向，有的只是内心那一份畅快与舒逸。

有时候，在尘世间呆的太久了，也不免会有些许的疲倦、劳累。心灵会蒙上一层厚厚的灰尘。更有甚者，也不免会迷失自己。哲人会说，人类是社会性动物。是啊，作为高级动物的人，更应该时不时地重返自然，去体会身心愉悦的雅致。

今且抛却杂事，骑一辆单车，回归这连绵起伏的山城。故记曰：

“小游：西南一隅，山城重庆。一人一车，自由驰骋！”

已经记不清有多久没有放浪形骸之外了，如此一番，也是对自己的补偿。

以上可以作为序。

  在涪江和琼江的交汇处有一座历史悠久的小镇，他的名字叫作安居。这个小镇有着1500多年的历史。出现于隋代，于明朝置县，后于清朝1728年撤入铜梁县。你看，“月出江头半掩门，待郎不置又黄昏。深夜忽听巴渝曲，起剔残灯酒尚温。”这便是古人笔下的安居古城。安居古镇不仅包括自然山水，还有社会风情、建筑环境三大类。自然山水表现在古镇的选址、规划上。古镇坐落在化龙山、波仑山、飞凤山、清凉山之间。

群山环绕，重峦叠嶂。记得上次来的时候，安居一副古城的轻快模样，“破破烂烂”的房屋建筑、断垣残壁无不给这座古城增添了历史的沉重与神秘，它是那样的安稳，稳居群山之间，坐落得大气有致。我想，这也是“安居”的一层含义吧。

那时，攀爬上至高处的城隍庙，便足以俯瞰整个安居古镇。一眼望去，那是一座生机勃勃的小镇子，房屋层层叠叠，人口稀稀疏疏。却不时会有来自各地的游人游经此地，是不是安居人，一眼便能知得分晓。因为啊，这座古镇屹立千年不倒，它所养育的子民也有着一股“灵气”——淡然闲适，不忧不惧，不紧不慢，安居自得也。

它处在重庆城一座不起眼的小县城里，经济上自然要落后许多。可幸，可喜，没有被现代化进行大规模地洗刷和充斥。当然，这还只是笔者去年游安居的所见，所感。

城市化的触角终究还是毫不留情地伤害了它—这座静谧了千年的古城。这次骑车到安居古镇，也着实甚为扫兴。以往的青石板路被机械重车碾压地零碎不堪，颇为狼狈。走在街头，不时地会有各类商品店、各类超市，且装修颇为破败，这种破败自然是不能和古城的“破败”相提并论，它是一种现代化的破败，令人憎恶的破败。为了清理河道，工程队动用了大型挖掘机械，将河底的大石块纷纷挖了出来。这沉睡了千年的滚石哟，被人类这样粗鲁而无礼地打扰，一定甚为难过吧！

滚石块无言，古城无言，天空阴沉沉的，仿佛是欲哭无泪的脸庞般压抑。

走在尚未进行施工的的街道上，看着两旁的工人“保护”古城植被，用砖瓷砌成的外壳，给老树的难道不是束缚？两边依旧是古式的房屋门面，木制的门窗倒也给人几分心灵的慰藉。等等，你看那儿木窗里面是什么？乍一看，是明晃晃的不锈钢防盗窗架。这处处渗透着现代化气息的街道，还能给人呈现出几分古城的原貌呢？我低着脑袋，默默地推着车子，看着脚下的青石板，我想啊，也许一千多年前也有人和我走着同样的路吧......

处处充斥着机器的喧嚣，街道上冷冷清清，各家各户门窗紧闭。我不忍停留，默默离去。然而，就在我即将离开这片土地时，眼前竟出现了令我目瞪口呆的一幕——“房地产公司的工程建设”。我顿时懵了，倘若进行大修大补的目的也不过是为了就行一番好意的修缮罢了，可是！这房地产为什么要在这儿开发呢？这儿地处偏僻，人烟稀少，交通不便，没有任何商机可言，有的只是一座行将就木的古城啊！而你房地产是城市化的先行军，为什么要来打扰这座与世无争的古城呢？

古城无言，我亦无言，有的只是无尽的心酸与无奈。离开的时候，天空中飘起了毛毛细雨。站在半山腰间，我静静地凝视着这座沉睡千年的古城。隐约间，我看到了古城在啜泣。

众所周知，当下的中国处于城市化的中期加速阶段。城市化如横扫千军一般，所到之处无不焕然一新，鳞次栉比。可是啊，我想，有些时候留点祖先的遗迹，也是为了后人能够去瞻仰、体悟这个民族曾经的古老与深邃。经济建设与发展固然重要，然而我们的“根”也同样是不能忘却的。那些迷失于大都市纸醉金迷的人儿，其实，这些古老的痕迹正是他们寻找自己最好的场地。中国能保留这样一两座原汁原味的古城，于万世而言，绝不是坏事。哪怕它坍塌得只剩下断垣残壁，破败得没有了人气。但至少，它还是静谧的、安然的。

然而，山中古城今何在呢？