【来自儒家的道德说教】Ⅱ《中庸》12

子曰:“舜其大孝也与!德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之”，子孙保之。 故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰:‘嘉乐君子，宪令德！宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”

夫子说:“舜真是一位天下最孝顺的人啊!他因高尚的德行被人们称做圣人，他贵为天子，拥有天下的财富，在宗庙里供奉着他的像，子孙后世永远追念他的功业。因此，有大德的人，必定会得到相应的地位，必定会得到相应的俸禄，必定会得到相应的荣誉，必定会得到相应的寿命。因此，上天滋养万物，必定是依它们的天性而成就它们。

应该树立的就培育它，应该反对的就淘汰它。《诗经》说:高尚优雅的君子，彰显的是光明美好的德行，让人民安居乐业。愿上天赐予他长久的福禄，也愿上天保佑他长寿，因为他承担着上天赋予的使命。所以，有大德的人承受天命。”

对于平庸的我们来说，谁的德行都不足以服天下，只有通力合作，在帮助别人成就事业的同时，使自己的人格趋于完美。

那种自以为“自己就是天下第一”的想法是可笑的，最终失败的也只能是自己。在给他人设置障碍的同时，也给自己种下了荆棘和羁绊，必将也使自己寸步难行。

生命的质量取决于自己的奋斗。《礼记•正义》说:“明中庸之德，故能富有天下，受天之命也。”