先有鸡还是先有蛋？其实是很要命的问题

先有鸡还是先有蛋？其实是很要命的问题

王建平：《存在与感知》

存在产生感知？还是感知产生存在？对于人，这是一个思辨难题，对于事实，这是一个本质问题。就如鸡与蛋的关系，最开始是鸡生蛋还是蛋生鸡?这不是一个逻辑游戏，这是以什么为前提、什么为主的存在关系问题，一粗心，就颠倒了逻辑，世界就会在颠倒中建立逻辑秩序，人就会在颠倒中体会异化的生存。

先有鸡还是先有蛋不能用证明法，正因为无法证明，这问题才得以成立。可以用分析法分析鸡与蛋的相对存在状态：蛋的存在是封闭的、短时的、结果是固定的；而鸡的存在则是敞开的、长时的、变化多样的。蛋一旦存在，很难有因素可以改变其性质；而鸡由于与外界各种因素相关，鸡的性质改变的可能较大，并且，导致鸡的变化因素不仅仅是一个蛋，所以，集合众多因素的产生，鸡生出蛋的可能性远远大于一个不知从何而来的蛋生出鸡的可能性。所以，鸡是多种因素的偶合，符合事物变化的逻辑；蛋只是一个既成事实，一个外在偶然事实的结果，与变化逻辑无关，所以，鸡生蛋的可能性远远超过蛋生鸡。结论：先有鸡。

存在产生感知？还是感知产生存在？存在与感知谁在先的逻辑问题与鸡生蛋蛋生鸡的问题相似：感知是因素，是鸡；存在是结果，是蛋。没有任何方法证明存在是绝对存在的，只能从感知出发证明存在的存在；没有任何感知以外的方式来证明存在的存在，只有感知可以证明存在的真实存在。存在只能在感知中存在。所以，是感知先于存在出现，感知产生出存在，感知决定存在。唯物主义观念只是人对事物存在的主观认识和主观解释，物质为第一性存在，只是人对事物存在的表象认识和初级解释。

事物存在是有前提的，是因物质存在？是因生命存在？是因感知存在？唯物主义认为事物因客观物质存在而存在，物质作为世界的中心；唯心主义认为事物因人的主观意识而存在，后来有理论发展为生物(生命)中心主义，以人及所有生命作为世界的中心；感知主义认为事物是因感知的存在而存在，以感知作为事物即世界的中心。这三种主义，严格说是四种观点：唯物主义，唯心主义，生命中心主义和感知主义，是四种不同的世界观。每种世界观都有各自的事物存在逻辑模式，前三种主义有大致的共同点：物质、人、普遍的生命，三者具象的存在为事物存在的前提和基础，而感知存在观念是以抽象的感知方式为事物存在的前提和基础。前三者的生存焦点在物质、人与普遍生命之间游移，其重点还是落在人的生存，可归结为生命存在观。而感知存在是观念的飞跃，它将抽象的感知置于人的生存之前，这彻底的颠覆了人的认识。

感知存在与之前的生命存在不同，之前的存在基点在生命，即使是唯物主义也是从生命的基点出发的。之前的生命存在要义是生命是否存在、怎么存在；现在感知存在的要义是感知是否存在、怎么存在。虽然感知是生命的感知，但存在的主人是感知而不再是生命。

从生命到感知的变更，这是存在观念的一次跨越性飞跃。感知存在是人可以证明的存在和可以把握的存在；物质与生命存在是人不可证明的存在和不可以把握的存在。人终将放弃物质存在和生命存在观念，升级到感知存在，这将使人真正的成为存在的主人。