《我不是药神》你不可不知的秘密

最近，《我不是药神》一路高歌，自点映后节节攀升的票房与众口皆碑的剧情稳据话题热点。

毫不拖沓累赘的情节，主演与群演纷纷炸裂的演技，“法不容情”的态度引发的社会激辩，无一不彰显这部片子的质量，各大论坛影评给出的高分也非浪得虚名。

有人概括这部电影为：药贩子，妓女，神父，混混，病人的 “走私联盟”，中国版的《达拉斯买家俱乐部》，有所借鉴但更多的是超越的惊喜，网友评价“真实感，同理感，心愿感都存在”。

那么这么一部力作，除了感动你我的故事本身，还有哪些值得深究的走心细节呢？

01

吕受益的笑

稀疏的头发，佝偻的身体，干裂的嘴唇，似不合身的穿搭以及重重口罩下露出的瘦削的脸颊，乍眼一看就是病态青年无疑了。带着求神问药的心意第一次与程勇见面，执着再三留下联系方式后，双手奉上的手写的名片；等待病友们销药时，面对着程勇脸上露出的恭维讨好的谄笑。

此时的吕受益把生存的转机寄托在程勇身上，那嘴脸又可怜又滑稽，谄媚但不奸邪。一开始以为他是闻风而来贪婪的商人，当得知他也是病人本身时，瞬间引发他人对于其身世的好奇心。故事中有不小的篇幅对此作出描述，无疑丰富了这个角色的分量。

病友们手拉横幅组团抗议瑞士医药代表时，人多势众也人多口杂，大家一窝蜂地喊话，当医药代表发话试图堵住悠悠众口，吕受益的停下手中的盒饭哂笑一声。

由此可见成规模的抗议不是一天两天了，而药商的闪烁其词也不是一次两次了，但无计可施的病友只能通过声讨的方式来试图维护自身的利益。

吕受益是其中的一份子，但他又与常人不同，早已看穿药房代表虚伪的嘴脸和冠冕堂皇的说辞，懂得自谋生路才是正道。也不无表现出对愚知无力的病友团体细微的轻视，以至于后来程勇担心印度格列宁卖不出去时，他能信誓旦旦的打包票，因为声势浩大的病友团就是他的市场。

当团伙卖药步入正轨，团队中的每一份子联系的越发紧密，除了日常的“工作关系”，吕受益显然已经将程勇当作亲密的朋友来对待了。他略带羞涩地请程勇来家中作客，注视熟睡中的儿子轻声言语，嘴角扬起的笑真诚温暖，充满希望。

同样的笑容，在几人的内部聚会上出现过几次，最后一次是程勇宣布解散前的那一顿饭桌上。尽管被疾病折磨得痛苦不堪，但面对至亲、面对好友的时候，他总还能散发出纯真璞实的微笑，一个病态青年传递的治愈的能量贯穿始终，直到他死亡。

王传君身形单薄，但吕受益角色厚重。他是一个坚强的病人，狡黠的商人，忠诚的战友，以及慈爱的父亲。

2

  来，吃个橘子

吕受益在于程勇会面时，一腔热情遭遇冷脸，顺手拿一个橘子递给程勇。成人世界中求人办事时，水果送礼是一种常用地套路。而此时的他除此之外，也是用一个小小的橘子掩饰内心的局促与尴尬。

当程勇在医院与他再见时，吕受益因无药可吃濒临死亡。闲淡地聊几句后，躺着的吕受益递给程勇一个橘子，“吃个橘子吧！”语气很淡然。橘子成为他俩闲话家常, 聊表心意的载体。

最后橘子出现在黄毛彭浩手中，正说明他也曾去看过吕受益。当得知吕受益死后，他便把橘子吃了。黄毛从后至尾，给人感觉是一个“人狠话不多”的形象，从一开始的乖张戾气到后来的踏实卖力，开心时笑得天真 不高兴了走得利索，但从很多细节之处可见他是一个重情义的少年，吃橘子的这个时刻他心里一定充满了对昔日战友的不舍与遗憾。

橘子在日常生活种是很常见的一种水果，它曾多次出现在文学作品中的送别的车站、过年过节等重要时刻，或寓意顺风或寓意吉祥。同时因为橘子廉价又具备一定的药用价值，成为影片中贫困病患的首选水果，它是底层普罗大众的生活 “标签”，是慢性粒细胞白血病患者自我救赎的微茫的希望。

3

夜店男跳舞

程勇一行赚钱后去夜店庆祝，思惠被夜店男叫去跳舞，程勇一副财大气粗的样子连连往夜店男面前狂甩了三次钱。夜店男撂下狠话后，转身便跳上舞台搔首弄姿，台下一片哄然。“脱衣服，脱衣服！“ 思惠喊得最大声最起劲，脸上挂着解气的笑眼里噙着饱满的泪。

作为单亲妈妈，为救女儿投身风月，个中辛酸与苦楚只有她自己体味，被客人为难被生活为难也只有她孤身去扛。此时的放肆呐喊，是一种抗议释放，但也令人心疼同情。

从某一层面上来讲，女人，同孩子、病人一样，是这个社会中的弱势群体。

4

 神父的幽默

和和气气温文尔雅的“双语“神父，当他面对一般信徒时，“God bless you” 是他的结束语，这既是神父的职能术语，也是神父的习惯用语。可唯独对怕被查坐牢的程勇，走心地说了声“愿主保佑你”。

 为了说服神父当翻译，程勇引用了一些佛家俗语：“救人一命胜造七级浮屠”，“你不入地狱谁入地狱”。神父信奉的是基督，但能打动他担任翻译的是程勇讲的神佛共存的个中道义。

可见神父绝不是个迂腐古板的教条主义者，虽年过花甲，却思路清晰 童心未泯 敢作敢为，以至于后来带头大闹假药贩的演讲也不显得突兀，像是古道热肠的神父办的事儿。

程勇第二次去印度买药从药店出来遇到的神像游街，印度神像有毁灭重生之意，神像和耶稣只能给人寄托生存的希望，但都同样都无法真正伸手救人，而人肉卖药自救才是可见的出路。

我不是药神，但我想救人；我想活命，佛不渡人人自渡人。主题呼之欲出！

5

 假药贩的是非观

假药贩子张长林，很难简单地用“好人“坏人”来评判的一个人。

演讲台上他面容慈祥 如沐春风，为赚病患的钱假装同情 恶意逢迎，一句”敢问路在何方“演技了得，几乎将众人感动到热泪盈眶。

后来威胁程勇时，阴险狡诈 道貌岸然的面目一览无遗。逃亡时还不忘对程勇进行二次敲诈，但此时他的心态也略显复杂，告诫程勇 “穷病治不好“，要懂得保全自己。

自己亡命天涯，竟对昔日的竞争者心惺惺相惜起来。直到被抓，他一副小人之气与警察斡旋，竟不肯供出违法卖药的程勇。

你能轻易将他定义为一个坏人吗？

人说小孩的世界才分对错，成人的世界只谈利弊。但这里的每一个成人，原来不只是光会看利弊。

6

集体脱口罩

影片中凡病患乃至家属，人手一只口罩。第一次程勇发药与病友团见面，粗暴地表达对病友戴口罩的不满，要求摘下口罩，思惠解释到是因为“有菌环境“。

戴口罩是基本的自我保护，但程勇发怒后他们第一次集体卸下了口罩，可见他们对于这位也许可以解救他们于水火的陌生商人，也是怀着很强的敬畏之心的。

当程勇为救人更多病患铤而走险后锒铛入狱，病友们十里长街相送，在程勇目光所及之时纷纷为他摘下口罩。此时摘口罩足足体现了病友团们对于这个仗义的“狭医“的尊敬与言别。

此时不再是迫于情面做出的简单动作，而是人与人之间桃李相投的情谊。与此同时，病友们先前抗议瑞士药商代表的态度与之形成鲜明对比，真正为普通百姓谋福利的人会赢得人们的尊重。

7

写在最后

有人说这部片子是一个平凡英雄医救他人与自我升华的故事，有人从这部影片中看到了人间最高贵的善良；也有人认为这部片子能过审是国内电影审核制度的一种宽容进步，山争哥不愧是中国电影的良心。

无疑，真实感、同理感、心愿感都在电影中得以展现存在，从而奠定了电影厚实的基础，而老一辈艺术表演家、新生代实力演员与幕后监制团队的倾力演绎与制作更是功不可没。在当今流量为王、娱乐至死的潮流中，他们用实力告诉你谁才是真正的弄潮儿。