思维与觉性

分别，一定是“思维”这个小人做的事情。它时时在计较，推断，怀疑，论据，它会把事情弄得面目全非，甚至颠倒黑白，让你最初的和最后的想法南辕北辙。

这个小人有时候很聪明，会发明各种希奇古怪的想法，会钻牛角尖，会有一股子蛮劲。也会穿上诸如嫉妒、贪婪、羡慕、仇恨等等五颜六色的外衣，让你看不清它的真相，搞得精疲力尽。

谁叫它是一个小人？它只在自己的世界里睁着滴溜溜的小眼睛，从小洞中往外张望。谁要是动了它的奶酪，保准它会下意识地立刻跳出来，与你干一仗。

这就是思维的真面目。它的性质就是变化，不断地变化，不断地出馊主意，一个又一个，让人目不暇接。

它也非常爱炫耀，喜欢卖弄。其实，那些都是外衣而已，而它以为那是永恒的。瞧，不仅自欺，而且欺人。

亲贤臣，远小人。我们首先要远离自己的思维这个小人，它一直在捉弄不休，捉弄了几十年，甚至有无数人被捉弄了一辈子。

但是好好地利用它积极的一面，又可以为我们引来真相，找到真正的“大人”。这个大人就是我们的主体，是我们的真实的自己。

要让大我显山露水，就不要让小人挡道。就像皇帝出行，小人通通跪在两旁，不要出来乱说话，更不要张牙舞爪。保持住这个秩序，皇帝该用小人时，小人才出来禀告，如此一来，国家就能治理得很好。否则就是臣子逆反，民将不生。

那个皇帝就是纯粹的“觉”，是高于分别心的那个觉性，那个时时刻刻不离开自己的能觉察之我。皇帝要长大、掌握主权，就要不断地训练自己回归到觉性之中，这就像练太极拳，达到物我两忘，让思维这个小人退到一旁。

小人主事，国将不国，乱象丛生；皇帝坐镇，天心来复，国必盎然。

我们每个人身上都有一个小人，一个皇帝。我们的目的就是找到皇帝，让他快快长大，行使主权。这就是我们的天命。