青橄榄树个人《灵修日粮》资料

2020-07-01-青橄榄树-灵修日粮-诗-122

2020-06-20  本文已影响0人  蒙恩的聖徒

【诗122:1/9节】(大卫上行之诗。)人对我说:“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。耶路撒冷啊,我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造,如同连络整齐的一座城。众支派,就是耶和华的支派,上那里去,按以色列的常例(或作“作以色列的证据”)称赞耶和华的名。因为在那里设立审判的宝座,就是大卫家的宝座。你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊,爱你的人必然兴旺。愿你城中平安,愿你宫内兴旺。因我弟兄和同伴的缘故,我要说:“愿平安在你中间。”因耶和华我们神殿的缘故,我要为你求福。


耶稣是谁:祂是那大而可畏,守约施慈爱,藉拣选耶路撒冷彰显救赎恩典的神!也是那满心慈怜,垂听义人祈祷,公平公义,体恤人心灵软弱,赐福给人生命出路,盼望,祝福,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理:讲述了诗人大卫被聖灵感动,在神面前藉着敬拜赞美;见证神拣选耶路撒冷显明救恩,为耶路撒冷祈福等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣保守我的心,使我在祂的里生根建造,根基稳固,为耶路撒冷求平安,为自己积成美好的根基,预备将来,迎见那必快来的基督耶稣。


归纳纲要:一

  《论见证耶路撒冷神蒙爱的城》

            (诗122:1/9节)

一:论抵达聖城耶路撒冷之欢乐

              (诗122:1/2节)

二:论聖城耶路撒冷的合一之情

              (诗122:3/5节)

三:论为聖城求平安和平的异象

              (诗122:6/9节)


例题:二

  《论聖徒忠心藉心中爱慕表明》

              (诗122:1/9节)

一:论到聖殿崇拜显出聖徒的忠心

              (诗122:1/2节)

二:论多多赞美神显出聖徒的忠心

              (诗122:3/5节)

三:论多多祈祷神显出聖徒的忠心

              (诗122:6/9节)


例题:三

  《论神的殿与城是聖民的喜爱》

            (诗122:1/9节)

一:论欢喜属灵的同伴同去朝聖

            (诗122:1节)

二:论聖徒同走天路的生命交通

              (诗122:1/2节)

三:论见证耶路撒冷是神的所在

            (诗122:2节)

四:论宣告耶路撒冷被神所建造

            (诗122:3节)

五:论对于建造联络整齐的态度

            (诗122:3节)

六:论以色列的证据称赞耶和华

            (诗122:4节)

七:论藉聖城彰显神掌权的宝座

            (诗122:5节)

八:论呼召人为耶路撒冷求平安

            (诗122:6/9节)


例题:四

  《论要为聖城耶路撒冷求平安》

            (诗122:1/9节)

一:论朝聖选民发自内心的欢呼

            (诗122:1/2节)

二:论赞美神所拣选的耶路撒冷

            (诗122:2/5节)

三:论呼吁为聖城耶路撒冷祈福

            (诗122:6/9节)


例题:五

  《论感叹神拣选的聖城之荣美》

            (诗122:1/9节)

一:论选民聚集聖城敬拜赞美神

            (诗122:1/2节)

二:论赞美耶和华拣选荣美聖城

            (诗122:3/5节)

三:论呼吁祈祷神赐福聖城复兴

              (诗122:6/9节)


例题:六

  《论要爱慕神的聖城耶路撒冷》

              (诗122:1/9节)

一:论要前去到耶路撒冷的喜乐

              (诗122:1/2节)

二:论心里瞻仰耶路撒冷的美丽

              (诗122:3/5节)

三:论灵里关爱耶路撒冷的祈求

              (诗122:6/9节)


(诗122:6)耶路撒冷;「你们要为耶路撒冷求平安。」以色列人敬拜的中心,是在耶路撒冷的聖殿,那成为他们的夸口和荣耀。按照律法的规定,以色列一切的男丁,在十三岁以上,就称为律法之子,必须尽律法的责任,“在除酵节,七七节,住棚节,一年三次,在耶和华你神所选择的地方朝见祂;却不可空手朝见,各人要按自己的力量,照耶和华你神所赐的福分奉献礼物。”(申16:16/17)以色列国土虽然不大,从边远的地区到耶路撒冷,也要几天的跋涉;但如果有爱主的心,这朝聖之旅,就不会感觉是重担,而是欢乐的路程。特别是到达目的地之后,那分欢乐,简直是难以言喻。诗人说:人对我说:“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。耶路撒冷啊,我们的脚站在你的门内。耶路撒冷被建造,如同联络整齐的一座城。…你们要为耶路撒冷求平安。(诗122:1/3,6)人为甚么爱耶路撒冷呢?因为那里有聖殿,神的子民既然爱神,也必然爱祂立名的居所。耶罗波安作北国以色列的王,在但和伯特利设金牛犊偶像,叫人民崇拜,立凡民作祭司,作分裂对立的人意工作,却没有神的同在。(王上12:28/33)爱神的人,也必然会爱其他属神的人。正如使徒约翰所说的:“我们应当彼此相爱,因为爱是从神来的;凡有爱心的都是由神而生,并且认识神…因为神就是爱…爱神的,也当爱弟兄。”(约一4:7/8,21)每逢节期,各地的人,都到耶路撒冷去敬拜神:“众支派,就是耶和华的支派,上那里去,按以色列的常例,称赞耶和华的名。”(诗122:4)我们到现在仍然可以想见,不同地方,不同支派来的人,相逢聚集,彼此团契,称颂他们共同侍奉的同一位神,同享平安祭,何等甜美!耶路撒冷也是全国政治的中心:“因为在那里设立审判的宝座,就是大卫家的宝座。”(诗122:5)大卫是合神心意的王,神拣选他,膏立他,与他立约,要使他的后裔不断人坐在宝座上。这应许的最高最终成就,是基督耶稣作全地的王,新耶路撒冷成为万民敬拜的中心,蒙福的泉源。在教会中,主耶稣基督是我们敬拜的中心,聖徒彼此相爱团契,共同盼望天上的新耶路撒冷,是永远聚集的蒙福所在。(诗122:8)「因我弟兄和同伴的缘故,我要说:愿平安在你中间。」地上的耶路撒冷对犹太人有什么意义,聖教会、羔羊的新妇与天上的耶路撒冷降临,对我们聖徒也是很重要。让我们为这城的平安与兴盛祷告,看重它胜过一切的利益。我们的脚若可站在城门之内,多么高兴呢!当众支派为纪念祂的聖洁而献上感谢,我们要与他们同去。在外地我们也许孤独,在海上也感到茫然,但是我们纵然离开敬拜之地,或关在病室之内,仍不忘记我们是属于聖洁与奥秘的教会。我们要走上祷告与感谢的楼梯,在那勇往神与羔羊宝座的人潮中,让我们也置身其中。我们来到神的城,有无数的天使,被成全的义人,以及比亚伯的血说话更响亮的见证。无论什么地方有我们的弟兄,在地上的教会中都属一体,是基督的身体,都要为他们平安与兴盛。他们虽不认识我们,但在天上只要片刻就能除去地上的生疏。教会内部一有平安,必定兴盛不已。在犹太全地、加利利与撒玛利亚各处的教会都得平安、被建立。平安使教会人数加赠,因为这是符合真实与公义的原则。首先有公义,再有平安与兴盛。这时朝聖者可能进人城内,靠近殿门唱诗,耶路撒冷乃神所拣选的城、他殿的所在地,各支派每年三次都上去守节(出23:14/17)。那里也是以色列的京城,大卫宝座的所在地,是神在地上的见证,象征教会,当为它求平安。哈利路亚!


祷告:满心怜慈,聖洁公义,大而可畏的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢奇妙的恩典与救赎的大爱,藉着聖灵启示见证祢的作为,也藉着诗人的敬拜见证祢荣耀的丰盛与智慧的彰显,见证选民为祢的拣选,聖城为祢荣耀的见证,因祢是大而可畏,配受一切称颂敬拜,赞美尊崇的神!愿祢在神的家里兴起弯曲的膝盖,破碎的心肠,流泪的双眼,警醒守望在一切的破口之中,预备迎见祢荣耀的再来!直到那日!阿们!

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