我读《墨子》每天一篇之一九四（天志3-11）

故子墨子言曰：“是紊我者，则岂有以异是紊黑白、甘苦之辩者哉！今有人于此，少而示之黑，谓之黑；多示之黑，谓白。必曰：'吾目乱，不知黑白之别。'今有人于此，能少尝之甘，谓甘；多尝，谓苦。必曰：'吾口乱，不知其甘苦之味。'今王公大人之政也，或杀人，其国家禁之。此蚤越有能多杀其邻国之人，因以为文义。此岂有异紊白黑、甘苦之别者哉？”

读书学习，除非确实时间有限，就得继续践行每天进步一点点，翻译古文句子也是一种反思深思还能完成写作打卡的任务。

所以墨子先生说过的是：“这是关于混乱的我的看法，那么难道说这与混淆了对黑白、甜苦的辨别有什么不同吗？比如说现在这里有一个人，我们先少许给他看一点黑色，他当场说这是黑的；后来再多给他看些黑色，他后来却说这是白的。追问他结果他势必会借口说：‘一定是我的眼睛发花昏乱了，竟然不知道分辨出黑白。’再假如现在这里有一个人，先是少许给他尝点甜味，他当场说这是甜的；后来再多给他尝些甜味，他后来却说这是苦的。追问他结果他势必会说：‘一定是我的味觉乱了，竟然不能准确分辨甜和苦的味道。’其实现在的王公大臣们治国理政，若是有人杀了人，他们的国家必然是禁止的。但是如果有人率兵拿着兵器多多杀掉邻国的人，却都会说这是义了。试问这与上面所说的混淆黑白、甘苦的做法有什么区别吗？”

其实，无论是成家立业、还是干事创业，甚至是匡扶正义治国理政，都是在一定的义理指导之下试图追求公平正义，无可厚非更是毋庸置疑的。只不过，大是小非大局微观又都是矛盾的统一体，就需要因时因地因人而异才是实事求是、一切从实际出发。颠倒是非混淆黑白，同样是存在于我们的身边无时不刻的一份子，就得需要动心忍性用心用脑分辨并沿着正确的方向坚守坚持，公道自在人心需要大家清清醒醒拭目以待确确实实。