学习笔记

一、觉醒在当代社会的意义。走过不同寻常的一年，许多的措不及防，身高处期间倍感艰辛憔悴。一切问题根源来自贪嗔痴造成的种种环境问题，和更多的人心失衡的社会乱像。

回归东方智慧的思路，儒家的修身、齐家，治国、平天下。佛法的心净国土净，都是从改变个体入手，通过修身养性、心灵净化、道德建设，培养慈悲大爱之心。当人变得美好，世界自然就美好了。在东西方文化中，有两个理念非常重要，一是智慧，一是慈悲大爱，这也就是觉醒生命的两大内涵

如何使人开启智慧，拥有慈悲？是各种哲学、宗教探讨的重点所在，佛法的舒胜，不仅为我们揭示了慈悲和智慧的完整内涵，还指引开启智慧，增长智慧的具体方法。

二、正念是开启觉醒的钥匙。佛代表圆满的觉醒，佛陀说法45年，再经历历代祖师阐扬，形成经论及三大语系、各个宗派，引导人们走向觉醒，但两千多年的流传中不断被解读，逐渐模糊，甚至有点扑朔迷离。

走向觉醒的关键—修行，必须立足于对生命实相的认识，佛与众生，圣贤与凡夫的根本分歧就在明和无明，发展无明，进入轮回，发展明性，回归觉性海洋。

我们现有的生命系统，从八识阿赖耶识到七识末那识到前六识，都是依托无明妄识系统，但其实这个妄识系统的本质还是觉性，因为每个生命都有觉醒潜质。

因此，每个念头都包含明和无明两个成分。虽有明的潜质，实际往往被无明操控，无明的特质是不知不觉，反之，每个当下都清楚自己在说话或走路或做事，就是明的状态。

所以，解脱在每个念头，忘失正念就落入无明，保持正念就回归明性。开启觉醒之门的钥匙就是正念，只要带着觉知面对念头，不去抵触妄念和烦恼，妄念和烦恼就能回归觉性海洋，不会对我们构成伤害。修行关键在于每个念头生起时，用正念去觉知面对，在觉知的当下就能解脱，因为念头本身蕴含了解脱的力量。

佛法中的正念禅修非常关键，和心理学流行的正念有深浅之别，佛法的正念立足于《大念处经》，立足于四念处乃至整个三十七道品，不仅要修习正念，还要以出离心、菩提心、持戒和空性见来支持。这样的正念修行才是完整的体系，才能导向觉醒和解脱。