我们都会成为别人口中那个“愚蠢”的人

我一直觉得愚蠢的一种表现是自己成为曾经最为不屑的那种人，仿佛被掌掴千万次般，毫无辩解的勇气。但今天看了林达先生的书，才发现，其实我难以避免的会成为别人口中那个“愚蠢”的人，因为我们终究斗不过时间。
书中林达先生叙述了美国建国之初，开国元勋们为了废除黑奴制度作出了惊人的努力，虽然最后是以妥协告终，但不得不有种的敬佩他们在作为一群成长于奴仆社会中的人们思想上的超越，善于思考永远是革命先驱们最不可或缺的能力。但是，书中话锋一转，也明明白白的指出了，作为开国元勋的华盛顿和杰弗逊确确实实至死都保留着自己的家仆，而杰弗逊甚至在与世长辞之时也未还给他的仆人们自由。这也就有了林达先生书中纪录片里的那位黑人朋友口中的“遗憾”——那些镌刻于历史中的伟人们在大义凛然的做出义举背后却管不住自己的私心，成为一个自掌耳光的愚蠢之辈。看到这里，我自然而然的会用人性去下定论——或许是为他们找借口，但是那位黑人朋友却给了我另外一种理解：在他渐渐的的理解什么是历史的局限性后，他依然认为，托马斯.杰弗逊是思想为黑人的解放起了根本性的作用。他选择了理解当时矛盾的杰弗逊，他也选择去接受在那样一个历史时期所能达到的成果的局限性，一场革命不能一蹴而就，恰恰是因为它是循序渐进，充满艰辛，才令它能够深入人心，影响至今。
而再回到开始的那个话题，我们有时候或许不可避免的会成为一个“愚蠢”之人，即使我做的是在当时那个情况下最好的决定，我们也可能在不久的将来被人们口诛笔伐，我们败给的不是正义，不是真理，而是时间的局限性。于是乎，我在想：或许“愚蠢”并不是一个贬义词，这只是历史的一部分，当一件新事物取代旧事物之时，在历史发展的新陈代谢之下，“愚蠢”的那一部分被更替，却不影响他们曾经作为历史的一部分而继续存在着，因为它们也曾经这样出现，它们的价值不容忽略。
虽然还未而立，但我也时常会在回忆起儿时那些“愚蠢”的行为后苦笑不已：曾经为何那么愚蠢？但在今天我突然想通了一点：也许在不远的将来我也会为今天的自作聪明而自嘲不已。这不正是回忆的趣味吗？在记忆中不断成长的自己，在不断的做出蠢事之后，今天依然还在做着一些“愚蠢”的行为。但这并不丢人，因为这是历史的必然性，这是成长的必然性，这也是人生的必然性，何不少点苛刻，多少原谅自己一点？
正是因为曾经的“愚蠢”才有了今天还在反省，同时还在进步的我们，当我们再次阅读历史中那些难以理解的古人之为，我们何不试着站在他们的立场去思考：如果身处其位，我们会怎么做，能不能有更好的选择？这其中不是简单的选择题，而是要站在当事人所处的地位，环境以及社会条件下去思考，一本书大概也讲不完。少一些批判，多一些理解和包容，或许我们能够思考出不一样的新世界。
“愚蠢”并不可耻，可耻的是不敢承认自己的愚蠢。