读书笔记｜《素书》第一章里的人生智慧
闲来没事，偶然翻开书柜里摆放已久的书《素书》，随便翻了几页就被里面的内容吸引了。
据传，张良因谋刺秦始皇未果，逃匿到下邳，在下邳桥上遇到了黄石公。黄石公故意把鞋子抛到桥下，让张良取上来并为他穿上，以此来考验张良的道、德、仁、义、礼，认为他孺子可教，后又三次提前相会的时候考验他的气度、诚心和勤奋，最后认为他通过了考验。黄石公遂把一卷书交给了张良，并告诉他“读此则为王者师矣”，该书就是《素书》。
张良辞行前，黄石公告诉他：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公就是我。”张良依黄石公传授的兵书帮助刘邦夺取了天下，并在十三年之后于济北谷城下找到了黄石，于是就建立祠堂把黄石供奉起来。
《素书》共六篇，一千三百字，文字简略，含义深湛，上至唐尧、虞舜、夏禹、周文王、傅说、周公，下至孔子、老子的思想，都未能超出该书的范围。该书语言高度凝练，内涵丰富，对人世变化和事物发展的趋势观察细微，体会深刻；对如何提高自身修养、学会为人处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业等总结出一整套法则和经验。
张良没有找到合适的人选传承，便把此书陪葬到自己坟墓里。五百多年后，盗墓贼打开了张良的棺椁，《素书》重见天日，上面有秘诫：“此书不传给不道、不神、不圣、不贤之人。如所传非人，一定会受到祸殃；遇到合适的人不传，也将受到祸殃。”
可见黄石公对此书极其看重，处理的方式也很慎重。黄石公知道秦国将亡，汉朝将兴，所以把《素书》传给张良。张良虽然是豪杰，但还到不了圣人的程度，所以他运用《素书》的功力也就一两成而已。
原始章第一：
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
故潜居抱道，以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；
得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。
是以其道足高，而名重于后代。
翻译过来就是：
天道、德行、仁爱、正义、礼制，五者本为一体，不可分离。
所谓道，就是人们共同遵守的基本规律，它让世界上的万物不断变化，却不知道之所以这样的由来。所谓德，是指人们顺应自然而各有所得，使万物的欲望都得到满足。仁是大家都亲近和喜欢的，一个人只要有恻隐之心，能设身处地为别人着想，心中就会形成“仁”的理念。义是人们都认可的一种道德观念，将它作为社会规范，奖善罚恶，以此建功立业。礼需要人们身体力行去做，存在于人们早起晚睡的日常生活中，它建立起了君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系。
要想修身立业，就要遵守道、德、仁、义、礼这五项基本准则，缺一不可。
那些德才兼备的贤人，品德高尚的君子，都非常清楚国家兴盛和衰亡的道理，明白事业成败的规律，懂得社会安定与战乱的大势，深谙建功立业和功成身退的道理。因些，就会隐居不出，韬光养晦，等待有利于自己的时机。如果时机到来，就乘势而行，达到位及人臣的地位；借机行动，就能大展宏图，建立丰功伟业。倘若遇不到这样的机会，只能默默无闻了。因此，道德品德足够高尚，名声才会一代代传下来，受后人尊重。
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