诗经.小雅.小旻并译

诗经.小雅.小旻

作者:周.无名氏          译析:石宏博

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛。

潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违。谋之不臧，则具是依。我视谋犹，伊于胡厎。

我龟既厌，不我告犹。谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。

哀哉为犹，匪先民是程，匪大犹是经。维迩言是听，维迩言是争。如彼筑室于道谋，是用不溃于成。

国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼泉流，无沦胥以败。

不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

译:

苍天你太暴虐，让这灾难降临我国界。朝廷谋划策划真邪僻，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道却不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多了些。

小人叽叽喳喳攻伐异己，大王是非不分，让我悲凄。若是有了什么好谋略，他们却全都不肯依。若是有了什么坏计策，他们全都会同意。这样一来，我看朝廷的谋划，不知要弄到何境地。

占卜的灵龟已然厌倦，不会再告诉我任何东西了。谋臣策士实在是多，可就是没有好意见。议论纷纷，纷纷议论在朝堂上，可指出弊病这种事情，又有谁敢！就像谋划要远行，真到了路上，那些谋划一点用处都没有。

如此谋划让我悲痛，古圣先贤不去效法，常道大王不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见在那里争来争去。就像宫室建路上，进进出出，毫无保密性可言，当然不会获成功。

国，虽然已然没了法度，可人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，可还有明哲有善谋，有能治国的，有严肃的，就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！

不敢空手打虎去，不敢徒步去过河。人们只知暴虎冯河这危险，却不知其他灾祸已然降临。面对如此局面我战战兢兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。

注:

旻（mín）天：秋天，此指苍天、皇天。疾威：暴虐。

敷：布施。下土：人间。

谋犹：谋划、策谋。犹、谋为同义词。回遹（yù）：邪僻。

斯：犹“乃”、才。沮：停止。

臧（zāng）：善、好。从：听从、采用。

覆：反、反而。

孔：很。邛（qióng）：毛病、错误。

潝（xì）潝：小人党同而相和的样子。訿（zǐ）訿：小人伐异而相毁的样子。

具：同“俱”，都。

依：依从。

伊：推。于：往、到。胡：何。底：至，指至于乱。

龟：指占卜用的灵龟。厌：厌恶。

犹：策谋。

用：犹“以”。集：成就。

咎（jiù）：罪过。

匪：彼。行迈谋：关于如何走路的谋划。

匪：非。先民：古人，指古贤者。程：效法。

大犹：大道、常规。经：经营、遵循。

维：同“唯”，只有。迩（ěr）言：近言，指谗佞肤浅无远见的言论。

争：争辩、争论。

溃：通“遂”，顺利、成功。

靡：没有。止：礼。靡止，犹言没有礼法、没有法度。

膴（wǔ）：肥。靡膴，犹言不富足、尚贫困。

艾：有治理国家才能的人。

无：通“勿”。沦胥：沉没。败：败亡。

暴（bào）虎：空手打虎。

冯（píng）河：徒步渡河。

其他：指种种丧国亡家的祸患。

战战：恐惧的样子。兢（jīng）兢：谨慎的样子。

析:

与其说这是一首政治讽刺诗，不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然，政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”(谋略不当)为此诗中心议题，以对国事的忧虑为主线，以感叹的语气贯穿始终，从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述，从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否，能看到政治的弊端以至国家的命运，表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力，并忧心忡忡，如临深渊、如履薄冰地为国事操心，表现了作者具有比较深厚的爱国感情，以上这些是此诗思想价值之所在。

综观全诗，作者应该是西周王朝末期的一位士大夫，至于是讽刺周幽王还是周厉王，诗无明证。实际上，周朝的制度没有处理好，中枢与地方的关系，随着时间的推移，如果不改革制度，这样的衰落也是不可避免的。