撒种（１）

        昨晚跟同事出差建德，顾着聊天开错路，到达目的地已是晚上9点。入住酒店之后，就近找了家饭馆吃饭。酒管三巡，菜过五味，各自聊起对于工作，客户关系的理解。有些争议的地方是“善意的谎言”，同事A说起工作不必太实诚，不伤害他人有益于结果的“讲故事”，不算是谎言。当时的回应是，谎言就是谎言，没有100％说谎，５０％说谎。说一个谎之后，可能因此要说更多的假话能圆这个谎。说自己信主后完全不说谎，自觉理亏。有时候一个难处理的事，三番五次被逼急，容易不假思索用谎话搪塞对方暂时平息纠纷。亦或是，有时候稍有技巧的措辞，打了擦边球，心里却不平安。

　　同事Ｂ说起，信主之后基督徒还是会说谎的。这根他接触到的基督徒是一致的。不仅如此，他的爱人，和老家的乡亲也都是信主。但是，多数人活出的状态让人不敢恭维。说起来，Ａ和Ｂ都是打小接触基督。两个人童年的经历里都有为长辈读经，唱赞美诗的经历。说到没信主的原因，聊到世事荒凉，儿时遭遇不公平的对待，引申到社会生存谁都靠不住，还得全凭自己能力和手段去追求自己想要的生活。信奉金钱，能让他们为家庭，公司，社会创造更多的价值。说道此时，回忆起多年前太诚实，如果当年把握机会，现在不至于买房四处借钱。其次的原因是在他所认识的信主人身上表里不一，基督徒在很多人那里只是一个身份，而没有内在的实质。类似读经，团契，他认为是教会为管理信主人洗脑的一种方式。说到这个问题时，提及了天主教教皇的例子。

　　言下之意，也理解出第三个原因。他们成年后对信仰也有接触，简单的回绝是接受不了那样的氛围。在某些程度上，无论是否信主，人都会不自觉回避限制：说谎，信奉金钱，在人看来更灵活，容易适应社会，活得也更滋润。

　　得坦言，多数时候传福音，我并未特别的准备。平心而谈的也都是自己的经历和对上帝的一些理解。但时常遇到的情况是，个人经历难以让对方有生命的共鸣。年龄不多，人生经历各异，三言两语难以有说服力。说是用自己的生命去做见证，一来觉得接触有限，二来自惭形秽并未在这方面树立很好的榜样。也只能说是在追求称义的道路上，但这条路离终点还很远。

　　但在信主这件事上，第一次知道有上帝是在敏华多年前的婚礼上，新郎新娘祝酒婆婆在大家举杯之后都说上一句：哈利路亚，感谢主。当时觉得阿姨奇怪又偏执，现在跟敏华聊天说起也感恩当年他母亲撒下的种子。在那之后，也没信主。遇到了信主的同学，再到工作几年后有了信基督的同事。三番五次，才有今天信仰的跟随。不要想着撒种就马上收割，传福音的压力也不会太大。只要去做，其他都交给上帝吧。

　　　将昨晚跟同事的回应也整理下，也欢迎大家补充更好的回应。

　　得承认很多人信主之后，难以马上改掉陋习。有些人表里不一，不仅在他的认知中，我在教会肢体发现得更多。信主，人不会马上脱胎欢呼，生活的改变在于你对信仰认识的多少。理解历经的越多，你越能认识上帝需要你做的事情。如果只是挂在嘴边的信仰不追求活出信仰的行为，人的状态难以有改变。

　　不否认一个人应该为社会创造更大的价值，但是这在信仰或是在人生命中不是最重要的事。有很多的事情钱能够解决，但是钱不能解决的往往是更大的困难。例如用钱难以挽回破碎的婚姻，两代人的关系，医学上难以解决的疾病等。但在信仰里，这类问题的不再是绝症，可以被改变与医治。

　　信主之后，确实有很多限制。除了容易达成共识的不害人一心向善之外；不能说谎，不接受婚前性行为等等，也是大家务必要力求自己去遵循的诫命。说一个谎言可能需要更多的谎话来补救，就好比赌博，小赌怡情，最后可能慢慢演变成赌上身家。婚前性行为，在这个社会带来的最多的是伤害。片刻的欢愉并不能长久，现代人的一夜情，未婚先孕，让人在感情中更被动，也不会对两人关系有实质的帮助。但是，因为如果遵循这些原则，人的生活反而变得简单。不用担心谎言被揭穿，也避免了谎言带来的信誉，钱财的损失。对于信仰中，最让我笃定的是，对婚姻两性关系的保守。现代社会，网络上有桃色的诱惑，生活里有异性的暧昧，甚至额外的情感纠葛。虽不能断定，这类问题一定会打乱生活的次序，导致极恶劣的结果。但是，对于一个意志不坚定的或者担心对方态度的人来说，不迈出第一步是最牢靠的，而不是最后时刻的悬崖勒马。

　　　昨晚的回应大概是这些，当然聊天说起，语言会更口语一些。如果大家有什么疑问，或者更好的解答也欢迎跟我说。