合一的基础

合一的基础（一）

“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”（弗4:4-6）

在这段经文中，保罗讲了七个“一”，分别是：一个身体、一个圣灵、一个指望、一主、一信、一洗和一神。这七个“一”就是基督徒信仰的基本内涵，也是基督徒走向群体性合一的属灵基础。

（1）“一个身体”：教会是基督的身体，基督徒蒙召属于一个身体，在基督里成为一身，互相联络作肢体，连于一个元首基督，生活在一个属灵大家庭里；基督徒彼此之间的关系，正如身体上各肢体之间的关系。因此，基督徒在教会里不能分门别类，不可互相纷争。“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。”（罗12:4-5）

（2）“一个圣灵”：基督徒同受一位圣灵的感召，里面有同一位圣灵的内住，圣灵将合一的心放在基督徒里面；“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。”（结11：19）“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14:16-17）“但与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前6:17）同一位圣灵内住在每一位信徒里面,”岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；”(林前6:19)

（3）“一个指望”：基督徒为同一个指望而蒙召，这指望就是盼望将来身体的复活和完全的救赎；“你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”（弗4:30）“那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。“（林后4:14）

合一的基础（二）

（4）“一主”，基督徒只有一位主，就是基督耶稣，教会里只有一位主、一位元首，没有哪个人或哪个牧师的权柄可以高过基督的，每个基督徒都当伏在同一位主的主权之下；“虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主；然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。”（林前8：5-6）

（5）“一信”，这里的“一信”可以指“同一的信心”，也就是因信称义的“信心”，也指“一样的信仰”，就是“从前一次交付圣徒的真道”（犹1：3 ）。同一的信心、一样的信仰把五湖四海的基督徒紧紧地维系在一起。

（6）“一洗”，基督徒都领受了同一样的洗礼，就是奉三一真神的名宣信基督信仰并归入基督的名下。一洗，有两重的意义。第一，“一洗”，是向基督表决心愿意悔改受洗归主，是基督徒信仰的公开宣告，表明旧人的死。“所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”（罗6：4-5）第二，从一位圣灵受洗，所有信靠基督的人饮于一位圣灵，成了一个身体，“我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。”（林前12：13）。

（7）“一神”，“一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”基督徒信奉同一位上帝，这位上帝就是所有基督徒的“天父”。

总之，所有基督徒蒙召在基督里属于同一个身体，连于同一个元首基督耶稣，并且互为肢体，密不可分。教会的合一是信仰的合一，教会的合一依赖于基督徒对基督教纯正信仰的认信和宣告。没有信仰的合一，教会就没有凝聚力和向心力，教会的合一就失去了根本。