苏轼的人生境界

戴建业教授在评价唐诗和宋诗的时候说：唐诗就像处于旭日东升之时，而宋诗有一种老境。年轻的时候喜欢唐诗，读不进去宋诗，到老了反而喜欢宋诗，尤其喜欢黄庭坚的诗。唐诗多抒情，宋诗尚说理。

苏东坡一生和佛有缘，他在生命的最后一刻，僧人维琳叩耳大声曰，端明宜勿忘西方。维琳的意思是告诉苏东坡，别忘了默念要到西方的极乐世界去。苏东坡说，西方不无，但个里著力不得。苏东坡的意思是，我不知道有没有那个地方，现在我使不上劲啊！

好友钱世雄这时说，固先生平时践履至此，更需著力。意思是这个时候更要努力。苏东坡答曰，著力即差。意思是努力就落了下乘，勉强去想就错了，越使劲，就越错了。然后苏东坡驾鹤西去。

这是苏东坡的最后一句话。他告诉我们，解脱之道不在于努力，而在于自由真实的成为你本来的样子，解脱之道在于自然。努力不是最好的样子，努力仅仅比不努力好一点而已。此时，苏东坡已经领悟到了佛家需放下的真谛。

人生有些事情是不能够用力的，最好的状态可能就是无心插柳柳成荫。但，这也很难做到。得有一定的智慧，可能也需要一些幸运之神的眷顾。

苏东坡有首词中写道，休言万事转头空，未转头时皆梦。

万事皆空，世事不过一场大梦。这些文章和对话皆充满了禅意。

苏东坡临终前的最后一首诗《庐山烟雨》写道：

庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

这首诗，第一句和最后一句完全相同，可心境却早已几度变幻，这几乎囊括了人的一生，这期间需得经历多少挫折磨砺，悲欢离合。这首诗告诉我们很深刻的道理，完全印证了戴建业教授说的，宋诗尚理。

人生有三个境界，第一境界，看山是山，看水是水；第二境界，看山不是山，看水不是水；第三境界，看山又是山，看水又是水。这是人从年轻到年老所经历的三重境界，但真正能领悟到第三个境界很难，这已经达到了一种返璞归真的状态。

苏轼游览赤壁后领悟到：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。将自己置于天地之间，从更为广阔的宇宙的角度看待这个世界。视天地众生皆平等，以无差别心对待人，这是何等通透的人生智慧和高级的人生境界。

苏东坡的诗包涵了他一生颠沛流离的经历，也展现了他旷达超脱的人生态度，其中蕴含着他的理性的智慧。我们可以学习他的人生观，拿来为已所用。定会受益无穷。

我们在生活也经常会遇到困难、不公等等，这时就要想想苏东坡，想想他在那样的情境下都生活得活色生香，我们要时常提醒自己像他一样，莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

我在考试那段时间，每天复习很心烦意乱，实在看不进去书。这时，我就读一读苏东坡的《定风波》，好像人生一下子变得开阔起来。

不再纠结于自己的小小世界，将目光放远，就知道什么是最重要的，什么是自己想要的了。风雨是短暂的，晴天何曾是持久的？苦难是短暂的，欢乐何尝不是稍纵即逝？

有时候，困于现在每日里的衣食住行，就忘了还有这样一种旷达的生活方式和这样一种人生境界，时刻提醒自己，去看看苏轼吧。