钞票多了会有麻烦？《道德经》里五个字，早就说清楚了

据说，乾隆南巡时，在金山寺做客，登高俯视长江秋水。随口问当家主持了一句：长江上每天这么多船来船往，也不知道会有多少条船？

没想到老和尚回到：两条船。

乾隆吃惊：两条船？

老和尚说：我只看到两条船，一条为名而来，一条为利而去。

乾隆深以为然。

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

这个“利”，不只指的是钞票、房子、保值品。

指的还有名声、权利、潜利益等。

人在年少时，重色；

人在中年时，重利；

及至年老，开始重健康，重生死。

这是人年纪不同，血气不同，于是催动心念侧重的方向不同。

本质上，都是在图利，以自己为中心去图利。

我们的一生，其实和仓鼠没什么区别。

忙忙碌碌一天又一天，为的是不停囤积“粮食”做储备。

可是我们却很少留意到，“粮食”储存的多了，一定会腐败的。

比如这钞票，它会烂吗？你看到物质的钞票不会烂，却看不到钞票聚集的太多，你的欲望会发酵腐烂，围绕你的各色人等的心态会发酵腐烂。于是一堆“香喷喷的”钞票，就变成了一堆烂糟糟的窝心事。

比如这名声，名声会烂吗？你看到名声捧人心气往上升的舒爽，却看不到它跟钞票一样，也会使你的欲望、你的周遭人心态不断发酵腐烂，制造一大堆各样的事端与麻烦。

比如这权利，权利使众人为你服务，也使你为众人纠缠。人多事多，怎么会不发酵腐烂呢？

比如这美色，充气娃娃也很美艳，与人有什么区别呢？在于后者有情互相来往。有情来往，就一定有浓淡高低分别，就一定有恩怨情仇，就一定溃烂腐朽崩溃。

这些其实也都是活生生的人世景象，很容易看到，很容易看透。

只是人习惯了逐利。逐利成了条件反射。享乐成了唯一诉求。于是就不想往井外多看几眼了，习惯在井内痛与快乐着。

老子《道德经》第四十四章，有一个断语，叫：多藏必厚亡。

太阳底下，没有新鲜事。

“东西”越多，越需要打理。

打理，就需要投入智力、精力、时间、胸怀。

有多大屁股穿多大裤衩。

裤衩，不是越大越好的。

合适才好。

在这个欲望炽热的时代，我们晕头转向地随着人潮向金闪闪的地方狼奔豕突，不妨定一下，琢磨一下这个理儿。

《千草堂谈养生》17   作者：禹州千草堂朱四

禹州千草堂，专注中医外治八十年，四代传承。