图解《阴阳系日月》

题解

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？

岐伯曰：

腰以上为天，腰以下为地，天为阳，地为阴，

故足之十二经脉，以应十二月（地支），

月（坎）生于水（润下），故在下者为阴；

手之十指，以应十日（天干），

日（离）主火（炎上），故在上者为阳。

黄帝曰：合之于脉，奈何？

足经应月

岐伯曰：

寅者，正月之生阳（火生于寅）也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳。

卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。

辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。

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申者，七月之生阴（水生于申）也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴。

酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴。

戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴。此两阴交尽，故曰厥阴。

注：

1、春夏为阳，秋冬为阴。

2、《素问·至真要大论》：“两阳相合为阳明，两阴交尽为厥阴。”

《景岳全书》：“厥者，尽也。”

尽：到…底。

手经应日

甲主左手之少阳，己主右手之少阳。

乙主左手之太阳，戊主右手之太阳。

丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。

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庚主右手之少阴，癸主左手之少阴。

辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。

注：

1、木火为阳，金水为阴。

五行以土寄火位，故戊己在巳午未的位置，戊在巳，己在午未。

2、心胞络（手厥阴）附属心脏（手少阴）。

两仪四象五行

故足之阳者，阴中之少阳也；

足之阴者，阴中之太阴也。

手之阳者，阳中之太阳也；

手之阴者，阳中之少阴也。

腰以上者为阳，腰以下者为阴。

其于五脏也，

心为阳中之太阳，

肺为阳中之少阴，

肝为阴中少阳，

脾为阴中之至阴，

肾为阴中之太阴。

阴阳气立

黄帝曰：以治之奈何？

岐伯曰：

正月、二月、三月（寅卯辰），人气在左，无刺左足之阳；

四月、五月、六月（巳午未），人气在右，无刺右足之阳；

七月、八月、九月（申酉戌），人气在右，无刺右足之阴；

十月、十一月、十二月（亥子丑），人气在左，无刺左足之阴。

阴阳气立图

注：人气立于地，随四时运转于足之十二经脉。

   

经脉无形

黄帝曰：

五行以东方为甲乙木主春。

春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。

今乃以甲为左手之少阳（三焦火），不合于数（四时五行），何也？

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岐伯曰：

此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。

（这是天地干支分配手足经脉，而不是五行配脏腑。）

且夫阴阳（三阴三阳十二经脉）者，有名而无形，

（所以西医解剖找不到经脉，只能找到脏腑，脏腑是“有名而有形”。）

故数之可十，离之可百，

散之可千，推之可万，

此之谓也。