天地大仁，圣贤大仁2019-02-11
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余东海
天地大仁，圣贤大仁
天地仁不仁，要看对仁字如何理解、定义。老子将仁狭隘化，然后说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”河上公注：“天施地化，不以仁恩，任自然也。”不以仁恩而任自然，这不就是天地之仁。老子对自然的理解也有失全面。盖天地的本质、自然的核心是太极，太极统乾坤，坤顺而乾健，大哉乾元，至哉坤元，大仁也，超级仁也。
上天有好生之德，天命有德，天相吉人，是天道之仁的体现；优胜劣汰，新陈代谢，也是天道之仁的体现。圣贤大仁，圣贤为王，必有王道仁政。利用厚生惟和，善养鳏寡孤独，是仁；义刑义杀义战，也是仁。《吕刑》说：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。”这就是皇帝之仁。可以说，仁德有正、侧二用。善善、扬善是正用，恶恶、罚恶是侧用，侧面之用，是用来配合正用的。2019-2-11
